تبلیغات
 خیریه امام سجاد علیه السلام( نشانی وبلاک در تلگرام imamsajjad@) - مطالب مطالب وتصاویر دیدنی

خاطرات وحشتناک غسال ها در مورد شستشوی اموات

خاطرات وحشتناک غسال ها در مورد شستشوی اموات


خاطرات وحشتناک غسال ها در مورد شستشوی اموات

خاطرات وحشتناک غسال ها در مورد شستشوی اموات

 

افرادی که شاغل هستند و کار می نمایند خطرات خوب و بد زیادی از شغلشان دارند ولی خاطات قصال ها با خاطرات آدم های معموملی فرق دارد سر صحبت یک قصال ها در مورد شستشو اموات نشستیم شاید برایتان خواندن این خاطرات خوب باشد و دگرگونتان نماید.

 

همه افراد از شغلشان خاطرات خوب و بد و شنیدنی زیادی دارند. اما خاطرات برخی شغل ها، علاوه بر اینکه خاطره هستند، می توانند انسان را تکان دهند. از این میان می توان به خاطرات شستشو دهندگان اموات اشاره کرد. افرادی که اگرچه در یک اتاق سرد و غمگین مشغول کار هستند، اما خاطرات شنیدنی زیادی دارند. در زیر دو خاطره از پرستو یکی از غساله های بهشت زهرا را می خوانید.

 

سال ۹۲ بود،میتی آوردند که وقتی می‌خواستم روسری‌اش را ببندم و کارم تمام شده بود، از گوشه چشم‌هایش اشک آمد. انگار جسمش محیط را حس می کرد و فهمیده بود که لحظه خداحافظی است… اینجا مرسوم است که به امواتی که اشک می ریزند، التماس دعا می گویند و معتقدند اگر دعا کنند، دعایشان می گیرد. در این مدت، این بهترین صحنه ای بود که دیدم و در آن لحظه حس خاصی داشتم.

 

یکی از بدترین خاطره هایم هم یک مورد خودکشی بود، دلم خیلی برای آن میت سوخت. البته نمی دانم به قتل رسیده بود یا خودش را کشته بود. فقط معلوم بود که با طناب دار خفه شده است. وقتی او را دیدم، در اولین نمازم اولین کاری که کردم این بود که برایش دعا کنم و بگویم خدایا! اگر کشته شده خودت او را رحمت کن و اگر خودکشی کرده او را ببخش؛ چون او الان تازه اول مصیبتش است.

 

چهره زیبایی داشت و در ظاهر نشان نمی داد خیلی وضع مالی بدی داشته باشد و نمی شد گفت به خاطر تحت فشار بودن از نظر مالی خودش را از بین برده است. برای همین خیلی دلم برایش سوخت.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: خاطرات وحشتناک غسال ها در مورد شستشوی اموات،

درباره رژیم خام خواری چه میدانید؟

درباره رژیم خام خواری چه میدانید؟


درباره رژیم خام خواری چه میدانید؟

اطلاعاتی درباره رژیم خام خواری

امروزه رژیم های غذایی متفاوتی جایگزین رژیم غذایی اصلی انسانها شده است. در پشت این رژیم ها انگیزه های متفاوتی از جمله سالم تر بودن، کاهش وزن و غیره وجود دارد. اما ما میخواهیم به شما بگوییم قبل از اینکه به رژیم غدایی خاصی روی بیاورید، درباره ی ضررات و فواید آن به دقت تحقیق کنید و این را بدانید که بدن شما به همه ی ویتامین ها و مواد غذایی احتیاج دارد.

 

در رژیم غذایی خام خواری ، تنها از غذاهای نپخته و غذاهایی که در طبیعت وجود داشته و کسی آنها را آماده مصرف نکرده است استفاده می کنند. اغلب از انواع میوه، سبزیجات، مغز میوه و دانه آن در این رژیم غذایی استفاده می شود. برخی افراد تحت این رژیم، شیر خام یا دیگر انواع لبنیات هم مصرف می کنند. البته باید به خاطر داشته باشیم که مصرف شیر خام خطرناک است و برای جلوگیری از ابتلا به بیماری های مختلف، حتماً باید شیر را پاستوریزه نمود. تخم مرغ را هم برای نابود کردن سالمونلا باید قبل از مصرف پخت.

 

تعریف دقیقی از رژیم خام خواری وجود ندارد و در جاهای مختلف از مواد غذایی متفاوتی استفاده می شود. آنچه بین تمام انواع رژیم های خام خواری مشترک است این است: «به غذایی خام می گویند که آن را بیش از 46 درجه سانتی گراد حرارت نداده و همچنین آن را قبلاً در فریزر قرار نداده باشیم».

 

خام خوار به فردی گفته می شود که تنها غذاهای خام مصرف می کند. نکته اینجاست که مصرف چه مقدار از مواد خام سبب می شود که فردی را خام خوار بنامیم. بیشتر متخصصین معتقدند که اگر 75 درصد از غذای مصرفی فردی یا بیش از این مقدار را مواد غذایی خام تشکیل دهند، چنین فردی را می توان خام خوار به حساب آورد.

 

گیاه خواران به گروه های زیر تقسیم بندی می شوند :

• گیاه خوار محض(Vegans): گیاه خوارانی که گوشت قرمز، ماهی، مرغ، تخم مرغ و لبنیات نمی خورند.

• لاکتووگان (vegetarians Lacto) :گیاه خوارانی که لبنیات هم می خورند.

• اووگان (Ovovegetarians) : گیاه خوارانی که تخم مرغ هم می خورند.

• لاکتواووگان (Lacto-ovovegetarians) : گیاه خوارانی که تخم مرغ و لبنیات هم می خورند .

• نیمه گیاه خوار (Semi-vegetarians) : گیاه خوارانی که ماهی و مرغ هم مصرف می کنند، ولی گوشت قرمز را مصرف نمی کنند .

 

آماده سازی غذا

تهیه غذاهای این نوع رژیم غذایی معمولاً ساده است؛ در حالی که برای تهیه برخی غذاها باید ساعت ها و حتی گاهی روزها وقت صرف کرد. مثلاً برای تهیه برنج، گاهی باید آن را حتی تا 24 ساعت در آب خیس نمود که البته به نوع غذایی که قرار است تهیه شود بستگی دارد. برای تهیه نان، لازم است که خمیر آن را استراحت دهیم تا مایه خمیر موجود در آن عمل کند. این کار گاهی چندین ساعت زمان می برد. در تهیه غذاهای این نوع رژیم غذایی معمولاً از مخلوط کن، آب میوه گیری و… استفاده می کنند و تهیه این غذاها کار بسیار ساده ایست.

 

در پیروی از این نوع رژیم غذایی باید دقت کافی به عمل آید. گاهی دیده شده که کودکان تحت این رژیم غذایی بوده اند و به دلیل نرسیدن مواد مغذی کافی به بدنشان، سلامتی شان به خطر افتاده و گاهی به دلیل سوء تغذیه جان خود را از دست داده اند. هنوز در مورد استفاده از این نوع رژیم غذایی برای کودکان و اعمال تغییرات در برنامه آن با توجه به مواد مورد نیاز بدن کودک، اطلاعات کافی در دست نیست.

 

اخیراً در آریزونا تحقیقی را بر روی کودکانی انجام داده اند که 75 درصد از غذای مصرفی این کودکان از مواد غذایی خام تهیه شده است. طرفداران این رژیم عقیده دارند که اگر میزان مصرف کالری و اسیدهای چرب ضروری کافی باشد، افراد با هر سنی می توانند انواع غذاهای خام را مصرف کنند و این رژیم برای همه مناسب است.

 

در طول رژیم، گیاهخواران باید به چه نکته هایی توجه کنند؟

در طول روز منابع گیاهی مختلف به خصوص آنهایی که انرژی بالایی دارند، مصرف کنند، تعداد وعده های بیشتری داشته باشند و در میان وعده هایشان مغزدانه ها و میوه های خشک بگنجانند تا کمبود انرژی شان جبران شود. یکی از مواردی که در رژیم غذایی سنتی ما وجود دارد و در رژیم گیاهخواری هم باید به آن توجه شود، مکمل کردن دوطرفه غذایی است. مثلا گروه حبوبات یعنی عدس را با غلاتی مثل برنج مخلوط می کنیم و عدس پلو با کشمش می پزیم. این کار باعث می شود کمبود اسیدهای آمینه در پروتئین برنج با اسیدهای آمینه موجود در حبوبات جبران شود و بالعکس.

 

معایب رژیم خام خواری:

ازدیاد مس: حبوبات و منابع پروتئین گیاهی دارای مقدار زیادی عنصر مس و مقدار کمی از عنصر روی می باشند و امروزه اکثر افراد دارای مس مازاد در بدنشان می باشند.

 

مقدار زیاد کربوهیدرات: حبوبات و غلات دارای مقدار زیادی کربوهیدرات می باشند، مصرف بی رویه آن ها باعث تولید بیش از حد آنزیم های گوارشی و هورمون انسولین و تخلیه بدن از عناصر مفید مانند روی، کرم و منگنز می شود.

 

کمبود پروتئین: منابع گیاهی معمولا دارای مقدار پروتئین کم و یا دارای پروتئینی با کیفیت پایین می باشند. اسیدهای آمینه Taurine ،Methionine ،Carnitine ،Cysteine به میزان بسیار کم در منابع گیاهی وجود دارند، این اسیدهای آمینه برای تصفیه کبد و سم زدایی و دفع فلزات اضافی از بدن ضروریند، بدون آن ها بدن نمی تواند سموم را به طور صحیح و کامل دفع نماید. همچنین کمبود پروتئین در برنامه غذایی در طولانی مدت عوارضی مانند ریزش موها، کاهش توده عضلات، ضعف بدنی و غیره را بدنبال خواهد داشت.

 

کمبود شدید ویتامین دی: ماهی، گوشت و تخم مرغ منابع اصلی ویتامین دی هستند که برنامه های غذایی گیاه خواری فاقد آن هاست.

 

ویتامین B12 : ویتامین B12 فقط در منابع حیوانی و گوشت یافت می شود، کمبود آن بسیار خطرناک و با عوارضی جسمی و روانی شدید مانند از دست دادن حافظه، کم خونی کشنده، تخریب سیستم اعصاب، مشکلات گوارش، ریزش مو و… همراه است.

 

طبیعت سرد: منابع گیاهی بخصوص میوه ها و اکثر حبوبات دارای طبیعت بسیار سرد می باشند، که مصرف طولانی مدت آن ها سبب کاهش سرعت متابولیزم بدن شده و عوارضی را به همراه خواهد داشت. امروزه اکثر افراد دارای بدنی با طبیعت سرد می باشند.

 

بنا بر تجربه و تحقیقات هیچ گاه رژیم های گیاه خواری را برای مدت طولانی توصیه نمی کنیم، در خیلی از افراد سبب ایجاد ناراحتی های جدی و عوارض سخت می گردد که جبران آن ها و تنظیم مجدد بدن گاهی بسیار دشوار و مستلزم صرف زمان و برنامه های درمانی طولانی مدت است.

 

درباره رژیم خام خواری چه میدانید؟




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: درباره رژیم خام خواری چه میدانید؟،

عکس های جالب

عکس های جالب و خنده دار

گربه های ملوس و خوشگل لالا

عکس های جالب و خنده دار

عکس های جالب و خنده دار




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،

راز ونیاز


بــاران میـــــبارد

به دعــــــای کداممان، نمـــیدانم!

من همین قدر میدانم باران صـــدای پای اجــابت است

و خـــدا با همه جبروتش نـاز میخــــرد!

پس نیـــــــــــاز کن 

متحرک



طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،

روستای امام زاده ابراهیم | ییلاق تماشایی گیلان

روستای امام زاده ابراهیم | ییلاق تماشایی گیلان

روزمرگی در زندگی شهری بیداد می کند . همه به دنبال فرصتی برای فرار از شهر هستند و دمی آسایش در دل طبیعت زیبای پروردگار.

تعطیلات که از راه برسد خیلی ها بار سفر می بندند و آماده سفر می شوند . همه چیز آماده است اما همیشه یک پای ماجرا لنگ می زند . همه می دانند که سفر مقصدی برای رسیدن می خواهد اما همیشه درگیر انتخاب آن می شوند . همه به دنبال آرامش و هوای مطبوع راهی جاده می شوند و گاه مقاصد تکراری را بارها در برنامه ی خود قرار می دهند .

امروز می خواهیم شما را به مقصدی دعوت کنیم که طبیعت و شاهکارهایش دست در دست هم داده اند تا تصاویری به یاد ماندنی را در ذهن شما ثبت کنند . به سوی ییلاق زیبای امام زاده ابراهیم و به دنبال آرامش می رویم و مقصدمان جایی است به دور از شهر و آلودگیهایش ...

 با کارناوال در سفری ییلاقی همراه باشید.

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Milad Yousefnejad

دل به جاده می سپاریم

کوله بارمان را می بندیم و دل به جاده می سپاریم. مقصدمان جایی در شمال ایران و استان گیلان است . شهر را رها کرده و به سوی مقصدی بکر به راه می افتیم. آنچه که در انتهای مسیر انتظارمان را می کشد ، روستایی در قلب طبیعت با آب و هوایی مطبوع است.

مسیر هرچه قدر هم که طولانی باشد فرقی نمی کند چرا که زیبایی ها ما را در خود غرق می کنند و خستگی معنای خودش را از دست می دهد . آرامش همه ی آن چیزی است که در این سفر معنا پیدا می کند . تماشای جلگه های زیبا ، شالیزارها ، خانه های محلی ، رودخانه های پرآب و کوهپایه های جنگلی در کنار جاده  هر لحظه آرامش بیشتری را به ما هدیه می کند.

حالا مه هم به این زیبایی ها اضافه می شود . تصویری که پیش رویمان است بی شک یکی از زیباترین تصاویری است که ممکن است در خاطر کسی نقش ببندد . اینجا تنها جایی است که می توان ییلاق ، کوه ، جنگل ، رودخانه و برف را در کنار هم دید...

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Alireza Niknam
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Hamid Mohammadi Garfami

به مقصد می رسیم

پس از دل کندن از آن همه زیبایی در مسیر به مقصدمان در #شفت گیلان می رسیم . روستایی که به سبب وجود مکانی مقدس شکل گرفته و به حیات خود ادامه می دهد . نام روستا امام زاده ابراهیم است که بیشتر با عنوان شازده ابراهیم یا شاهزاده ابراهیم خوانده می شود . روستایی ییلاقی با طبیعتی تحسین برانگیز که در ۲۳ کیلومتری جنوب شرقی شهر شفت و ۵۷ کیلومتری شهر رشت قرار دارد و از شمال به روستای طالقان ، از شرق به امامزاده هاشم ، و از غرب به روستای سیاه مزگی آن را در بر گرفته اند .

شاید کمتر جایی از شمال کشور اینگونه بکر مانده باشد . هنوز خبری از جاده های آسفالته نیست و این روستا هنوز به همان شکل قدیمی اش حفظ شده است . روستایی در منطقه ای کوهستانی که در  تابستان گرم هم ، با آب و هوایی خنک از مهمانان و ساکنانش پذیرایی می کند .

جمعیت این روستا متغیر است ، در فصول سرد به دلیل برودت هوا ،۸۰  خانوار در آن حضور دارند و این عدد در فصول گرم به ۵۰۰ نیز می رسد. زبان اهالی تالشی است و فقط ۵ درصد جمعیت را در تابستان گیلک زبانان تشکیل می دهند که با اجاره ی مسافرخانه ها به کار گردشگری مشغول هستند .

همه  گردشگرانی که از نقاط مختلف ایران و حتی جهان به ویژه کشورهای حوزه آسیای مرکزی و قفقاز  به این روستا می آیند ، آن را بی نظیر و تحسین برانگیز توصیف می کنند.

این روستا با همه ی زیبایی هایش مشکلاتی هم دارد . به دلیل اینکه این روستا در منطقه ی کوهستانی قرار گرفته و خاص بودن معماری آن ، امکان جاده کشی در داخل روستا وجود ندارد . این روستا فاقد فاضلاب بهداشتی و پارکینگ است . البته این مشکلات ذره ای از جذابیت های آن نمی کاهد .

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان

خانه های چوبی | جذابیت منحصر به فرد روستا

چیزی که بیشتر از همه در این روستا جلب توجه می کند ، نوع خانه سازی و معماری آن است . خانه هایی چهار ، پنج و حداکثر شش طبقه با سقف شیروانی و از جنس چوب راش که صفای خاصی را به این روستا بخشیده اند .هر طبقه چند اتاقک دارد که با پرده از هم جدا شده اند .

خانه ها هم جدید هستند هم قدیمی . قدیمی تر ها تا چند ده سال هم قدمت دارند و عمدتا از چوب ساخته شده اند. این خانه های چوبی در و پنجره ندارند و به شکلی ساخته شده اند که از طرفین باز هستند و توسط پارچه و یا گونی پوشیده می شوند . باز بودن خانه ها باعث افزایش وسعت دید برای تماشای مناظر روستا می شود راه رفتن در خانه های چوبی و شنیدن صدای ساییده شدن چوب هم لطف خاصی دارد و بر زیبایی های روستا می افزاید .

درست است که در این روستا به اندازه ی جاهای دیگر ویلاسازی نشده اما باز هم خانه های جدید در روستا به چشم می خورند . در برخی از این خانه های جدید دیگر چوبی دیده نمی شود  و در بعضی هم اسکلت خانه بتنی و سایر اجزا چوبی ساخته می شود.

البته همین چوبی بودن خانه ها باعث آتش سوزی بزرگی در خرداد ماه سال ۹۲ شد که چندین خانه را از بین برد.

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Ali Darvishi
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Meisam Karimi
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Saeid Shamas

جاذبه های روستای امام زاده ابراهیم

این روستا سر شار از زیبایی های طبیعی است . با قدم زدن در کوچه های روستا و تماشای مناظر از تصاویر زیبای خلقت ، لذت ببرید . دوربین عکاسی خود را برای ثبت لحظه لحظه ی سفر رویایی خود به همراه داشته باشید . در کنار لذت بردن از آرامش و هوای مطبوع سری هم به جاذبه های این ییلاق زیبا بزنید.

رودخانه ، امام زاده و بازار روستا محل خوبی برای گذراندن اوقاتی خوش برای شماست که در ادامه به معرفی آنها می پردازیم:

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Amin Golafshan

۱) امام زاده ابراهیم (ع)

 

زندگینامه امام زاده ابراهیم (ع)

حضرت امام‌زاده ابراهیم(ع) را از نوادگان حضرت موسی کاظم (ع) می دانند .آنچه از تاریخ و منقولات بر می آید این است که ایشان به همراه آقاسیدجلال‌الدین اشرف که در آستانه اشرفیه مدفون می باشند  و آقا سیدهاشم که مزارش در امام زاده هاشم در کیلومتر ۳۰ جاده‌ رشت به تهران واقع است ، برای خون خواهی حضرت زضا (ع) به ایران سفر کردند . برای رسیدن به خراسان ، وارد قم شدند تا از طریق گیلان و طبرستان به مقصد برسند. آنها در ورود به قزوین تحت تعقیب عاملان حاکم قزوین قرار می گیرند و برای گمراهی دشمن در گیلان از هم جدا شده و هریک به سویی می روند.

امام‌زاده ابراهیم(ع) به همراه برادر و خواهرش به نام‌های امام‌زاده اسحاق و خیرالنساء، به مردم فومنات در شفت پناه می برند اما با دسیسه ی عوامل داخلی عباسیان از هم جدا شده و به شهادت می رسند.

روایت است که امام‌زاده ابراهیم(ع) به همراه پیرمردی که در خدمت آن حضرت بوده است به طالقان می رسد .پیرزنی به طمع گرفتن جایزه از عباسیان آن دو را مسموم می کند .خدمتکار به دلیل ناتوانی پس از مسمومیت به شهادت می رسد و در محلی که امروزه به  بابا رکاب شهرت دارد به خاک سپرده می شود اما امام‌زاده ابراهیم(ع) خود را به دامنه ی کوه می رساند و بعد از شهادت در محل کنونی خود دفن می شود .

دیدنی های امام زاده ابراهیم (ع)

بنای بارگاه این امام زاده ی بزرگوار پس از بازسازی در طول سالیان متمادی ،در حال حاضر ۳۰۰ متر می باشد و امکاناتی مثل سرویس بهداشتی ، مهمانپذیر ، مسجد و فضای باز دارد . تقدس این امام زاده در میان مردم به حدی است که آن را ابالفضل گیلان می نامند.

دو محقق فرانسوی به نام‌های مارسل بازن و کریستیان برمبرژه در لابه لای نوشته هایشان درمورد تحقیقات مردم‌شناسی گیلان و تالش که در سفر خود به ایران در دهه ی ۱۳۵۰ انجام شده است به نکاتی درمورد امام زاده ابراهیم (ع) اشاره کرده اند.

امروزه بارگاه این امام زاده به عنوان معروف ترین بنای روستا و تقریبا در مرکز روستا است. کمتر کسی است که تصویر گنبد نقره ای امام زاده ابراهیم (ع) را درمیان منظره ی سبز و مه آلود جنگل های اطراف دیده و آن را به فراموشی سپرده باشد .

جاذبه هایی در این روستا هستند که به سبب حضور امام زاده ابراهیم در آن شهرت یافته اند :

* قتلگاه:مردم معتقدند که حضرت امام‌زاده ابراهیم(ع) در این محل که در فاصله ۳۰۰ متری جنوب حرم مطهر قرار دارد به شهادت رسیده است.

* چِـل‌چشمه: بر اساس باور مردم هنگامی که سم به بدن امام‌زاده ابراهیم(ع) اثر کرده بود از آب چند چشمۀ جوشان در قسمت شرقی حرم نوشیده است.

* چشمه میدان: طبق روایات سینه به سینه پیکر مطهر امام‌زاده را با آب چشمه میدان در مرکز دهکده غسل داده اند .

* مقبره بابارکاب: محل دفن خدمتکار و پیر همراه امام‌زاده است که در فاصله‌ پنج کیلومتری نرسیده به بقعه قرار دارد.

* مقبره پیرزن ملعون: مقبره پیرزن قاتل، در فاصله ۱.۵ کیلومتری نرسیده به بقعه قرار گرفته و محل لعن و نفرین مردم است.

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Alireza Younesi
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Ali Seif
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان

۲) رودخانه و آبشار امام زاده ابراهیم

زیبایی های این روستا با وجود رودخانه ای در آن ، دوبرابر شده است .این رودخانه از ارتفاعات کوه های جنگلی سرچشمه می گیرد و با گذشتن از میان روستا ، آن را به دو نیم تقسیم می کند. یک پل راه ارتباطی طرفین رودخانه به یکدیگر است . صدای رودخانه در روستا می پیچد و حیات خود را به انسان ها گوشزد می کند . تلفیق آرامش وصف ناپذیر روستا با صدای رودخانه در شب احساس عجیبی را با خود به همراه می آورد.

همین رودخانه ی زیبا در بالا دست روستا به شکل آبشاری چشم نواز جریان دارد . فقط کافیست ۵۰۰ متر به سمت بالادست رودخانه بروید تا شاهد زیباترین منظره ی این روستا باشید .

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Majid Varasteh
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Reza Nadafi

۳) بازار امام زاده ابراهیم

در گشت و گذار هایتان ، رفتن به بازار را فراموش نکنید . بازاری روستایی که با همه ی سادگیش ، زیبایی های زیادی را به نمایش می گذارد .مردم روستا محصولات طبیعی شان را در بازار می فروشند و شما می توانید لذت چشیدن محصولات ارگانیک را تجربه کنید.

در این بازار همه چیز پیدا می شود .از مهر و تسبیح و جانماز گرفته تا بدلیجات و زیورآلات کوچک و بزرگ و انواع و اقسام اسباب بازی ها ، صنایع دستی و محلی ، قاب های عکس و سوغاتی های خوشمزه گیلان ، همه و همه را در بازار امام زاده ابراهیم می فروشند. البته چند سالی است مثل خیلی از بازارهای کشورمان ، اجناس چینی هم به آن راه پیدا کرده اند .

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Mojtaba Khatami
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان

اقامت در امام زاده ابراهیم

کمتر کسی هست که دلش نخواهد که حداقل برای یک شب در این روستای منحصر به فرد بماند . برای اقامت در این روستای ییلاقی و زیبا می توانید از مهمانپذیر امام زاده ابراهیم و یا خانه های محلی که اجاره داده می شوند ، استفاده کنید .

اگر خوش شانس باشید می توانید اقامتی رویایی در خانه های مجاور رودخانه داشته باشید و از آب و هوای روستا به همراه صدای زیبای رودخانه لذت ببرید .

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Amin Golafshan

آب و هوای امام زاده ابراهیم

همانطور که از ییلاقی بودن این روستا بر می آید ، در این منطقه به دلیل ارتفاع زیاد ، برودت هوا زیاد است و اختلاف دمای آن با شهر رشت به ۲۰ درجه هم می رسد . در تابستان ها آب و هوای مطبوعی دارد اما زمستانهایش سرد است و رفت و آمد به روستا را با مشکل مواجه می کند .

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Mostafa Ebrahimi

بهترین فصل سفر

آب و هوای خنک امام زاده ابراهیم در تابستان ، آن را به یکی از بهترین مقاصد سفرهای تابستانی تبدیل می کند . در بقیه فصول سال هوا سرد تر و سرد تر می شود . اگرچه که طبیعت خداوند در همه ی فصول سال دیدنی است اما در زمستان ماندن در این روستا به دلیل برودت هوا ، سخت می شود .

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Zeinab Mousapour

راه دسترسی

برای رسیدن به این روستای زیبا به سوی شهر شفت استان گیلان که با رشت ۱ ساعت فاصله دارد، بروید .از شهر شفت به سمت جنوب حرکت کرده و به چهار راه احمد سرگوراب برسید وارد مسیر سمت چپ شوید و راه خود را تا چوبر ادامه دهید .

سمت راست خود را ببینید و وارد جاده ای شوید که در ابتدای آن تابلوی امام زاده اسحاق به چشم می خورد. پس از طی ۱۵ کیلومتر به امام زاده اسحاق می رسید و با ادامه ی مسیر ، پس از ۲۰ کیلومتر روستای امامزاده ابراهیم را خواهید دید .فاصله ی روستا تا شهر شفت ۳۱ کیلومتر می باشد.

چنانچه از تهران مستقیما قصد سفر به شاهزاده ابراهیم را دارید  باید بدانید که ۳۶۰ کیلومتر راه در پیش دارید . برای کسانی که از تهران سفر خود را آغاز می کنند نیازی به گذشتن از شهر رشت نیست، در آزادراه قزوین-رشت بعد از امامزاده هاشم  و مشاهده ی پلیس راه وارد جاده فومن شده و از  این مسیر به شفت برسید.

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Ali Seif
روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان
photo by Ali Alizadeh

پیشنهادات کارناوالی

روستای امام زاده ابراهیم را در فهرست مقاصد تابستانی خود بگنجانید .

به هنگام حضور در روستا به فرهنگ مردم بومی احترام بگذارید ، زیرا کوچکترین بی احترامی به آنها برایشان بسیار ناخوشایند است .

قدر طبیعت را بدانید و در ازای زیبایی هایی که به شما هدیه می کند با حفاظت از آن سپاسگزار آن باشید.

روستای امام زاده ابراهیم شفت گیلان

سخن آخر

در گرمای تابستان ، راه ییلاقات را در پیش بگیرید . مقاصدی هستند که به شما آب و هوایی متفاوت را ارائه می کنند و لحظاتی از آرامش را به شما هدیه می دهند . آیا تا به حال سفری به امام زاده ابراهیم داشته اید ؟ ییلاقات دیگری را می شناسید ؟ بی صبرانه منتظر پیشنهادات و تجربیات شما دوستان کارناوالی هستیم .




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: روستای امام زاده ابراهیم | ییلاق تماشایی گیلان،

تاریخ : 10 شهریور 96 | 07:07 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

طرز تهیه خورش آلو اسفناج با گوشت

خورش آلو اسفناج با گوشت یکی از خوشمزه‌ترین غذاهای سنتی ایرانی است. طرز تهیه خورش آلو اسفناج با گوشت شبیه طرز تهیه خورش آلو اسفناج با مرغ است.
خورش آلو اسفناج یکی از غذاهای سنتی ایرانی است که معمولا در فصل پاییز و زمستان که اسفناج به وفور در دسترس است تهیه می‌شود. بسیاری از افراد به دلیل وجود اسفناج از خوردن این غذا خودداری می‌نمایند اما باید بگوییم که این غذا یکی از خوشمزه‌ترین غذاهای اصیل ایرانی است و ترکیب اسفناج، زعفران و آلو طعمی بهشتی به این غذا می‌دهد. برخی افراد برای تهیه خورش آلو اسفناج از مرغ و برخی دیگر از گوشت خورشتی استفاده می‌کنند که هر دو آن‌ها خوشمزه است و انتخاب نوع گوشت به سلیقه شما بستگی دارد. قبلا طرز تهیه خورش آلو اسفناج با مرغ را توضیح داده‌ایم، این بار اما قصد داریم طرز تهیه خورش آلو اسفناج با گوشت را به شما آموزش دهیم که بسیار خوشمزه و آسان است و یک گزینه عالی برای مهمانی‌هاست. 

مواد لازم برای تهیه خورش آلو اسفناج:

گوشت گوسفندی400 گرم
اسفناج700 گرم
آلو خورشتی300 گرم
پیاز1-2 عدد
نمک، فلفل، زردچوبهبه میزان لازم
زعفرانبه میزان لازم
آبلیمودر صورت نیاز


طرز تهیه خورش آلو اسفناج با گوشت، خورشت آلو اسفناج، خورش آلو، خورش آلو با مرغ


طرز تهیه خورش آلو اسفناج:

  1. برای تهیه خورش آلو اسفناج ابتدا پیازها را ریز خرد کنید و با کمی روغن تفت بدهید.
  2. وقتی پیازها نرم شدند، گوشت را به آن اضافه کنید و تفت دهید تا رنگ گوشت نغییر کند. 
  3. حالا کمی فلفل، زردچوبه و ادویه خورشتی به گوشت اضافه کنید.
  4. مقداری آب روی گوشت بریزید و اجازه دهید گوشت نیم‌پز شود.
  5. اسفناج را در تابه‌ای جداگانه تفت دهید البته مواظب باشید زیرا زیاد تفت دادن اسفناج، باعث تلخی آن می‌شود.
  6. اسفناج‌ها را ۱ ساعت آخر پخت به خورش اضافه کنید و اجازه دهید خورش به آرامی جا بیفتد.
  7. در این فاصله، آلوها را به مدت نیم ساعت داخل آب سرد خیس کنید و بعد آن‌ها را نیز تفت داده و نیم ساعت آخر پخت، به خورش اضافه کنید و حرارت را بسیار کم کنید تا خورش کم‌کم جابیفتد.
  8. در آخر نیز نمک خورش را اندازه کنید و خورش آلو اسفناج خوشمزه را با برنج زعفرانی سرو کنید.

نکات:

  • برای تهیه این خورش می‌توانید از ماهیچه کامل گوسفندی هم استفاده کنید.
  • در بعضی از نقاط کشور به خورش آلو اسفناج، لوبیا قرمز یا چیتی یا حتی چشم بلبلی هم اضافه می‌کنند اما توصیه نمی‌شود.
  • در بعضی شهرها، این خورش را با کوفته ریزه یا کوفته قلقلی و لپه درست می‌کنند که این به ذایقه شما بستگی دارد.
  • آلوی خورش آلو اسفناج نباید بیشتر از نیم ساعت خیس بخورد زیرا در این صورت، موقع پخت خورش کاملا له می‌شود.
  • اگر مزه آلو شیرین بود، می‌توانید کمی آبلیمو نیز به خورش اضافه کنید.
  • برای تهیه این خورش از لواشک آلو نیز می‌توانید استفاده کنید. در این صورت لواشک را به دل‌خواه خرد کرده و در یک ربع آخر پخت، به خورش اضافه کنید.
  • همچنین‬ می‌توانید برای تهیه این خورش از رب آلو هم استفاده کنید.
  • در هر غذایی که بخواهید از آلو استفاده کنید, باید حتما از نیم ساعت قبل آن را خیس کرده و بعد تفت دهید تا آلو در خورش له نشود.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: طرز تهیه خورش آلو اسفناج با گوشت،

تاریخ : 6 شهریور 96 | 23:46 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

دلنوشته

 ساقی عشق!

می خواهم از لحظه لحظۀ با تو بودن سود جویم؛ چراکه می دانم کمتر شبی می توانم با تو خلوت کنم ...
با سلام به امام رئوف و مهربان
شب است و جز سکوت و گاه صدای زوزۀ باد، چیزی به گوش نمی رسد. برای من شب یعنی دنیای زیبای نادیده ها، یعنی زندگی و هزار حرف ناگفته، یعنی خلوت و آرامش، یعنی من و رضا، یعنی من و رازونیاز، یعنی غرور با او بودن، یعنی باور آنکه او بیش از هر زمان دیگر به من نزدیک است، یعنی گفتن حرف های ناگفته، یعنی دیدن حقیری چون من، یعنی عشق و خواستن، یعنی خلوت و نیاز به تو دور از چشم دیگران.
آرام بستر را ترک می کنم و از پس شیشه به آسمان می نگرم. پولک های آویزان، چشمک زنان خودنمایی می کنند. می اندیشم حال که همه درخوابند، بهتر آن است از لحظه لحظۀ این تنهایی آن گونه که می خواهم و شایسته است، بهره جویم.
می اندیشم حال که همه درخوابند، من ذرۀ ناچیز این کارگاه باعظمت، بی هیچ شرم و پرده پوشی می توانم حرف های انبارشده در سینه را بیرون بریزم. می خواهم باور کنم در این لحظه ها تنها من هستم و تو. خود خدا هست، می خواهم در این لحظه ها تنها از آن من باشی و تنها نظاره گر من. خودخواهی است؛ اما می خواهم باور کنم که من تنها بنده ای هستم که در این هنگام برایت نامه می نویسم.
 می خواهم از لحظه لحظۀ با تو بودن سود جویم؛ چراکه می دانم کمتر شبی می توانم با تو خلوت کنم، کمتر شبی می توانم این همه زیبایی و عظمت را به نظاره بنشینم. با تو سخن می گویم، به رحمتت بیش ازپیش امیدوارم. با تو که سخن می گویم، کمتر از لحظۀ جان دادن و مرگ می هراسم. معنای توکل و رضا را آسان تر درمی یابم. سرشار از غرور و رضا می شوم.
سلام؛ درمیان کوچه  پس کوچه های دل واپسی تاریکی و گمراهی به دنبال کسی بودم. شب بود و من در کمال ناامیدی به ستاره هاچشم دوخته بودم. از خودم می پرسیدم: «چگونه می توان این پردۀ مریضی را کنار زد؟ برای شفا باید از چه دری وارد شوم؟» در همان موقع صدایی مرا به خود آورد.
- به چه می اندیشی؟
درحالی که ترسیده بودم، گفتم: «تو کسیتی؟»
- من، خادم امام رضا.
- ای، تو... می دانی چگونه باید شفا یابم؟ اصلاً معنای شفا چیست؟
- فقط او می توانم شفا را معنا کند... او می تواند... .
- او کیست؟
- اگر خوب گوش کنی، صدای گریه هایی را تا صبح به درگاهی می شنوی، نماز می خوانند و اشک می ریزند و... و او شفا می دهد. این داستان هرشب است. او رضا است. هشتمین امام شیعیان، اسطورۀ ایمان و عبادت...
خسته در کنار خیابان، جلوی ساختمانی نشسته بودم و پاهایم را دراز کرده بودم. از همه جای پاهایم خون می چکید. درد داشتم؛ ولی توانسته بودم از دام مریضی فرار کنم، راه شفا را نشانم داده بود.
 چقدر این پیروزی برایم شیرین بود. در این افکار بودم که صدایی از پشت سر به من سلام کرد. ترسیدم، قلبم از حرکت ایستاد؛ یعنی خادم هنوز آنجا بود؟! با نگرانی و وحشت به عقب نگاه کردم. پیرمردی بود با محاسنی سفید و مرتب. صورتش نورانی بود.
با دیدن او اشکم سرازی شد. فکر کردم خودت باشی، با گریه گفتم: «آقا تو را خدا کمکم کنید، کمکم کنید.» پیرمرد در را باز کرد و گفت: «تو در خانۀ رضا هستی و از من کمک می خواهی؟!» پیرمرد راست می گفت، من جلوی حرمت نشسته بودم، نفسم بریده بریده و دهانم کاملاً خشکیده بود.
 به زحمت زبانی روی لب های کبودم کشیدم و اندک اندک آب دهانم را بلعیدم. در پوشش چند درختچه در محوطۀ حرمت قدم برداشتم و بااحتیاط تمام خود را به سقاخانه ای که نزدیک حرمت بود، نزدیک و نزدیک تر کردم.
 با گذشتن آدم ها از کنارم، به خودم آمدم. نگاهی به دست های سردم انداختم. در همین لحظه صدای اذان شنیده شد.
- وقت نمازه.
 

سرم را بالا آوردم. پیرزنی با دست های پینه بسته اش وضو می گرفت. یادم آمد باید وضو می گرفتم.
شبی بود سرد و ظلمانی. نه ستاره ای در آسمان دیده می شد و نه ماه می درخشبد. تنها گنبد زیبایت در آسمان... دلم ریخت.
در را باز کردم. وارد شدم. تا نگاهم به بارگاهت گره خورد، دست و پایم را گم کردم. دستم را به ضریحت گرفتم و محکم بوسیدمش. نمی دانستم چه بخواهم. درد را فراموش کرده بودم. پیرزن به نماز ایستاد. من هم جلو رفتم و کنارش ایستادم. صورتش زیر نور حرم می درخشید. می دانستم او هم به تو فکر می کند.
آن هنگام که به پابوست می آیم، آشکارا می بینم؛ حرمت، طولانی ترین بوسه است. هنگام وداع، سخت ترین را چاره است. هنگام گریز، بلندترین حصار است برای گوشه نشینی در سکوت شب. آرام ترین و ساکت ترین وعده خانه است. بام خانۀ رنگین چشمانم را در عمق دریای حرمت نظاره می کنم. حرمت کوتاه ترین زمانه است برای امیدواری و سایه سازی آرام بخش برای فراغ...
و من هرگز عاشق این خاکی ها نخواهم شد و هرگز با عشق به آدمیان خاکی نخواهم مُرد؛ زیرا تمام بود و نبودهای دنیا همان ساده بودن را به ارث برده ام و بر زبانم همان ساده بودن را تکرار کرده ام و رنگ عشق را به ارث برده ام و زیر زبانم همان ساده بودن را تکرار کرده ام و رنگ عشق را نه به دریاهای آبی و بی قرار، نه به تک واژه های بی مفهموم، نه به کوچه پس کوچه های بی بندو باری... که به کلماتی از باغ حقایق داده ام و تو ای قافله سالار عشق!
تو ای ساقی عشق!
می دانی آن چیست و می دانی که آن رنگ، زلالی دل است و بس.
پس بگذار تا فریاد بزنم و بگویم: «ای دل شیشه ای، من رنگ عشق را به ضامن آهوها دیده ام!»
در زیباترین بهار که پایان انتظار است، کوله بار عشق را تا پای جان کشیده ام و در نوروز وصال، هفت سینِ به یغما رفته ام را یافتم.
با قلب پر از اشتیاق، با یک سبد گل انتظاردر سنگ فرش های نقره ای، جاده ای آشنایمان رخش خوش خرام خویش را، زین زرین می نهم.
بر سجادۀ رنگینم به انتظار می نشینم تا آخرین طبیبم، شفای دردم را هدیه نماید.
 
 


طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،

تاریخ : 13 مرداد 96 | 06:30 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

خواص بی نظیر عرق رازیانه

خواص بی نظیر عرق رازیانه

خواص عرق رازیانه,طریقه مصرف عرق رازیانه

عرق رازیانه  در درمان اختلالات هورمونی خانم‌ها مؤثر است

رازیانه گیاهی معطر ، علفی و دوساله می باشد که ارتفاع آن تا ۲ متر نیز می رسد ساقه رازیانه دارای شیارهای هم دریف و موازی است و برگهای آن نازک و نخی، مانند شود می باشد.رازیانه دارای گلهای زرد وخوشه مانند در انتهای ساقه آن است. این گیاه دارای طعم تند، تلخ و شیرین است و کمی به طعم نعناع شبیه است.

 

عرق رازیانه طبیعت آن گرم بوده و دارای مقدار زیادی از هورمونهای زنانه است. عرق رازیانه بیشتر برای خانم‌ها توصیه می‌شود. مصرف این عرق در خانم‌های یائسه باعث كاهش و برطرف شدن عوارض و علایم این دوران شده و در كسانی كه دچار یائسگی زودرس شده‌اند، موجب درمان و بازگشت عادات ماهیانه می‌شود.

 

عرق رازیانه همچنین در درمان اختلالات هورمونی خانم‌ها مؤثر است؛ به‌طور مثال مصرف آن به افرادی كه دچار لكه‌بینی های ممتد قبل و بعد از عادت ماهیانه هستند و یا از اختلالات قاعدگی رنج می‌برند، توصیه می‌شود. كسانی كه خونریزی‌ آنها در زمان قاعدگی خیلی كمتر از حد طبیعی است بهتر است همیشه از عرق رازیانه استفاده كنند ولی افرادی كه خونریزی آنها بیش از حد طبیعی است باید در زمان قاعدگی مصرف عرق رازیانه را قطع كرده و بعد از این دوران دوباره خوردن آن را شروع كنند.

 

در ضمن عرق رازیانه یكی از درمان‌های اساسی در كیست تخمدان زنان محسوب می‌شود. عرق رازیانه همچنین تأثیر بسیار زیادی بر شادابی و طراوت پوست بانوان داشته و در شست‌‌وشو و تقویت نور چشم مؤثر است. هر شب یک لیوان به همراه یک قاشق عسل . به مدت 40 روز.

فواید عرق رازیان,عرق رازیانه خواص

عرق رازیانه یكی از درمان‌های اساسی در كیست تخمدان زنان محسوب می‌شود

 

* عرق رازیانه درمان تکمیلی در رفع عوارض منوپوز (یائسگی) است.

 

* عرق رازیانه باعث چاق شدن اندام لاغر بانوان می شود. در واقع در ایجاد صفات ثانویه جنسی زنان نقش دارد. عرق رازیانه افزایش دهنده ی میل جنسی در زنان است.

 

* عرق رازیانه در درمان هیرسوتیسم(موهای زائد در در صورت و اندام زنان ) نقش اساسی دارد. و مصرف 40 تا 120 روز آن باعث نازک شدن و کاهش موهای زائد می شود.

 

* عرق رازیانه در درمان بسیاری از بیماری های روحی و افسردگی های زنان و دوشیزگان بسیار موثر است. که متاسفانه پزشکان امروزی اطلاعی از آن ندارند.

 

* عرق رازیانه باعث افزایش بینایی می شود.

 

* عرق رازیانه باعث طراوت پوست و رفع چروک پوست و صورت زنان می شود عرق رازیانه یک داروی همیشه ضروری در درمان بیماری های سرد زنان است.

 

* عرق رازیانه در زنان دارای طبع گرم موجب افزایش فشار خون و التهاب می شود. در این صورت نوشیدن مقداری شربت سرکه و حجامت عام کنترل کننده است.

 

* رازیانه دارای اثرات مهمی بر سلامتی پوست است. خوب است بدانید که رازیانه، سرشار از هورمون های زنانه(استروژن) است و طبیعتی گرم دارد.


* معطر کننده، محرک بادشکن، درمان تنگی نفس، درد گلو و حنجره، درمان سرفه و سیاه سرفه، درمان بواسیر، نقرس.

 

فواید عرق رازیان,عرق رازیانه خواص

عرق رازیانه باعث چاق شدن اندام لاغر بانوان می شود

 

اثرات رازیانه روی پوست:

 پاک کننده و ضد عفونی کننده، حفظ خاصیت کشسانی پوست و جوان کردن آن، آرامش بخش، رفع چین و چروک از پوست های پیر، از بین بردن کبودی پوست، روشن کردن پوست های چرب، شادابی و طراوت بخشیدن به چهره های خسته و گرفته، کاهش تجمع آب در زیر پوست و در نتیجه جلوگیری از پف کردگی، تحریک کننده غدد لنفاوی بدن برای دفع آب اضافی موجود در بافت ها، دفع سموم، تاثیر بر فعالیت غدد بدن برالی ایجاد تعادل در تولید هورمون هایی خاص که برای حفظ انقباض عضلات، الاستیسیته ی پوست و بافت پیوندی اهمیت دارند.

 

مصرف بیش از حد رازیانه، احتمال آلرژی‌های پوستی را افزایش می‌دهد. علاوه بر این، افرادی که ناراحتی‌های تنفسی دارند نیز باید مراقب باشند؛ زیرا ممکن است با تنفس و یا مصرف گیاه دچار حمله‌های آسم شوند. 

 

از دیگر تاثیرات جانبی رازیانه، احتمال کاهش نیروی جنسی در آقایان و لاغری در خانم‌هاست. علاوه بر این مصرف زیاد از حد آن باعث قطع و یا کاهش شیر در زنان شیرده می‌شود. افراد سردمزاج نیز با خوردن این گیاه ممکن است دچار سردرد شوند. اثر عجیب رازیانه این است که خانم‌ها را لاغر و آقایان را چاق می‌کند!

فواید عرق رازیان,عرق رازیانه خواص

عرق رازیانه باعث افزایش بینایی می شود

 



منابع:




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: خواص بی نظیر عرق رازیانه،

تاریخ : 10 مرداد 96 | 05:34 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

نصب آبخوری ویژه برای معلولین و کودکان در مترو تهران

نصب آبخوری ویژه برای معلولین و کودکان در مترو تهران




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: نصب آبخوری ویژه برای معلولین و کودکان در مترو تهران،

تاریخ : 25 تیر 96 | 18:15 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

ابتکار جالب در یک رستوران (+عکس)

عصر ایران- رستورانی در پراگ جمهوری چک در ابتکاری جالب از آشپزخانه تا جلوی میز هر مشتری ریل کشیده و سفارش مشتری را از داخل بار قطار تحویل می‌دهد. نکته جالب این است که این قطارها مانند ایستگاه‌های راه آهن ابتدا و انتها دارد.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: ابتکار جالب در یک رستوران (+عکس)،

تاریخ : 25 تیر 96 | 07:38 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

خلافی آنلاین/استعلام خلافی خودرو از طریق اینترنت، پیام کوتاه ، تلفن

عصرخبر - شاید برای شما پیش آمده باشد که بخواهید خلافی خودرو خود را گرفته و آن را پرداخت کنید. مسلما برای این کار باید وقت زیادی را صرف کنید چون ابتدا باید به یکی از دفاتر پلیس+۱۰ مراجعه کنید و با پرداخت مبلغ ۱۸۰۰ تومان  خلافی خودرو را دریافت کنید، و تازه پس از آن باید مبلغ خلافی را پس از سپری کردن مدتی در صف یکی از شعب بانک ملی یا دستگاه های خودپرداز پرداخت نمایید. اما اگر به شیوه های  زیر عمل کنید می توانید به راحتی و به سرعت و بدون اینکه از خانه خارج شوید خلافی خودرو را پرداخت نمایید:

استعلام خلافی خودرو از طریق اینترنت:

بدین منظور بر روی عکس زیر کلیک کرده و یا به آدرس سایت پلیس راهور به نسانی (http://rahvar120.ir)  مراجعه کرده ، شماره بارکد پستی مندرج در پشت کارت (مطابق با عکس زیر ) خودرو را در قسمت توضیح داده شده وارد کنید 

Untitled_341

 

خلافی آنلاین/استعلام خلافی خودرو از طریق اینترنت، پیام کوتاه ، تلفن


دریافت خلافی ماشین از طریق پیامک ( پیام کوتاه SMS )

بدین منظور :

ابتدا پشت کارت ماشین خود را ملاحظه کنید. در پشت این کارت ، یک کد ۱۷ رقمی به شکل عمودی حک شده است. این کد با IR شروع میشود.

 

خلافی آنلاین/استعلام خلافی خودرو از طریق اینترنت، پیام کوتاه ، تلفن


اکنون شما میبایست این کد را به شماره 1101202020 از طریق SMS ارسال کنید.

حدودا بعد از چهل ثانیه مقدار جریمه ماشین و تعداد دفعات آن برای شما ارسال میشود.

در تکمیل اخذ صورت وضعیت خلافی خودرو از طریق پیامک:

به منظور پرداخت آنلاین ،‌ شناسه قبض و شناسه پرداخت هم به پیامک صورت وضعیت خلافی خودرو اضافه شد

 برابر اعلام معاونت فناوری اطلاعات و ارتباطات نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران، با توجه به فعال بودن سیستم دریافت شناسه قبض و شناسه پرداخت، صورت وضعیت خلافی خودرو از طریق ارسال VIN مندرج در پشت کارت خودرو و درج یک کراکتر ستاره در آخر آن به شماره 1101202020 و امکان الکترونیکی قبوض بدون مراجعه به دفاتر خدمات الکترونیک انتظامی میسر شد.

( رئیس پلیس مرکز اجرائیات راهور ناجا  اعلام کرد :  سامانه پیامکی 1101202020 از دسترس خارج شده و مالکان خودرو از این پس برای اطلاع از میزان خلافی خود می‌بایست شماره VIN خودرو را به سامانه پیامکی 1101202020 ارسال کنند ) 

شماره تلفن دریافت صورت خلافی خودرو ها

هموطنان می توانند بدون این که از منزل و یا محل کار خود خارج شوند فقط با گرفتن شماره تلفن ۸۸۲۸۸۸۸۸ از میزان جرائم و تخلفات وسیله نقلیه خود مطلع شوند.

دریافت نمره منفی هر راننده از طریق پیامک ( پیام کوتاه SMS )

بدین منظور :
به گفته سردار اسکندر مومنی، رانندگان می توانند با ارسال شماره گواهینامه خود به پیامک 1101202020 از نمره منفی و کارنامه رانندگی خود مطلع شوند

اطلاع از جابه جایی اتومبیل به پارکینگ پلیس از طریق پیامک ( پیام کوتاه SMS )
از این پس می توانید از طریق اس ام اس با ارسال (اعداد شماره پلاک خودرو) به شماره ۳۰۰۰۵۳۵۳ از جا به جایی خودرو در محل های پارک ممنوع توسط پلیس مطلع شوید

برای نمونه : شماره پلاک |ایران۴۴|۳۴۵ ج ۱۲| را باید به این شکل بفرستید : ۱۲۳۴۵۴۴

اطلاع وضعیت راه بین دو شهر خاص از طریق پیامک ( پیام کوتاه SMS )
هموطنان می‌توانند در هر نقطه از کشور با ارسال پیش شماره‌ تلفن شهر مبدا و مقصد، اطلاعات مسیر
مورد نظر خود را دریافت کنند.

بدین صورت که بایستی ابتدا کد تلفن شهر مبدا و پس از قراردادن فاصله ، کد شهر مقصد را از طریق سرویس پیامک تلفن همراه به شماره ۳۰۰۰۱۴۱ ارسال کرد ، تا در اسرع وقت مسافت بین دو شهر و آخرین وضعیت مسیر درخواستی از طریق پیام کوتاه اعلام شود.
به طور مثال ، برای دریافت اطلاعات مسیر تهران قزوین ، باید یک پیامک با ساختار ۰۲۸۱ ۰۲۱ به شماره ۳۰۰۰۱۴۱ ارسال شود.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: خلافی آنلاین/استعلام خلافی خودرو از طریق اینترنت، پیام کوتاه، تلفن،

تاریخ : 24 تیر 96 | 20:21 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

عملیات انتحاری داعش در فروشگاه بالای شهر تهران +عکس

تاریخ : 22 تیر 96 | 07:23 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

مهریه عجیب یک زن داعشی + عکس

یک زن اسپانیایی که به گروه تروریستی داعش پیوسته و با یکی از خطرناک‌ترین عناصر این گروه ازدواج کرده بود، مهریه خود را اعلام کرد.



کمربند انتحاری مهریه زن داعشی



یک زن اسپانیایی عضو داعش اعلام کرد مهریه اش برای ازدواج با یکی از خطرناکترین تروریست‌های این گروه فقط یک «کمربند انتحاری» بوده است.

این زن که به «آ. آ. ال» (حروف اول نامش) شناخته می‌شود در مارس 2014از اسپانیا به سوریه سفر کرد و در آنجا با یک تروریست مراکشی به نام «محمد همدوش» ازدواج کرد و حدود ۷ ماه پیش در مرز ترکیه و سوریه دستگیر شد.

او در بازجویی‌های اولیه اذعان کرد مهریه اش برای ازدواج با این تروریست مراکشی یک کمربند انتحاری حاوی مواد منفجره بود.

مقامات ترکیه، این زن را در دسامبر سال 2016به همراه یک زن اسپانیایی دیگر بازداشت کرده و به دولت اسپانیا تحویل دادند. هر دو زن با تروریست‌های مراکشی ازدواج کرده و به عضویت در گروه تروریستی داعش اعتراف کردند.

سخنگوی وزارت کشور اسپانیا امروز گفت: این دو زن پس از پیوستن به گروه تروریستی داعش تحت تعقیب بودند. آن‌ها حدود دو سال در گروه تروریستی داعش عضو بودند و در جنایات آن‌ها شرکت داشته‌اند. وحشیگری، عقاید افراطی و پیوستن داوطلبانه آن‌ها به داعش کافی است تا نام آن‌ها در لیست سیاه تهدیدکننده‌های امنیت ملی اسپانیا قرار بگیرد.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: مهریه عجیب یک زن داعشی + عکس،

تاریخ : 22 تیر 96 | 07:19 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

کشف پناهگاهی متفاوت از تروریستهای داعشی+عکس

در این خبر تصویری از یک تروریست داعشی مشاهده خواهید کرد که برای فرار از دست سربازان عراقی به فاضلاب پناه برده است.

تاریخ انتشار: ۴۹ : ۱۷ - ۲۱ تیر ۱۳۹۶


با پناهگاه متفاوت و برازنده داعشی ها آشنا شوید+عکس

به گزارش تیتر شهر؛ یک تروریست داعشی با اصلیت مصری در حال فرار از طریق فاضلابها در مناطقی از حی موصل قدیم بود که به دست نیروهای عراقی افتاد و تصویر شرم آور او در شبکه های اجتماعی منتشر شد، جدا از اینکه این پناهگاه برایشان بسیار برازنده است.


گفتنی است طبق آخرین اخبار از فعالیتهای این گروهک تروریستی،یک درگیری بین آنها و نیروهای پلیس در یکی از محله های مرکزی قونیه واقع در ترکیه رخ داد که حاصل آن به درک واصل شدن 5 تروریست داعشی بود، همچنین در این درگیری ۳ تن از نیروهای پلیس ترکیه نیز مجروح شدند.


بر اساس گفته های حیدر العبادی نخست وزیر عراق نیز اکثر تروریست‌های داعش در موصل به هلاکت رسیده اند و تنها تعداد کمی از آنها باقی مانده اند بنابر این ما راه زیادی تا پیروزی کامل در موصل نداریم.
منبع؛ باشگاه خبرنگاران


طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: کشف پناهگاهی متفاوت از تروریستهای داعشی+عکس،

تاریخ : 21 تیر 96 | 18:18 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

سرما و برف تابستانی در ایران!


سرما و برف تابستانی در ایران!
بخش عکس و فیلم، 18 تیر96
تاریخ انتشار : یکشنبه ۱۸ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۰۷:۵۴
 در گزارش تصویری زیر تابستان برفی در کوه سبلان را می‌بینید.
 
 



طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: سرما و برف تابستانی در ایران!،

تاریخ : 18 تیر 96 | 20:26 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

رازسالم ماندن اجسادمؤمنین چیست؟/ابدانی که سالم ماندند


رازسالم ماندن اجسادمؤمنین چیست؟/ابدانی که سالم ماندند

راز سالم ماندن اجساد مؤمنین در قبر/جنازه هایی که سالم ماندند

پیكر مرحوم آیت الله سید كاظم حسینی قزوینی كه بنا به وصیت آن فقید سعید می‌بایست در كربلا دفن می‌شد، با توجه به حاكمیت رژیم منحوس صدام، امكان انتقال به كربلا را نداشت، لذا به رسم امانت در قم به خاك سپرده شد و اخیراً كه زمینه انتقال ایشان به كربلا فراهم شده بود، پس از مشورت با فقهای بزرگوار، قبر این عالم ربانی را نبش نمودند كه در حین برداشتن سنگ‌های لحد، متوجه پیكر مطهر و دست نخورده ایشان شدند.
انتشار این خبر، فضای عمومی رسانه‌ها و جامعه را در بهت و حیرت برد و معنویت خاصی بر فضای مطبوعاتی و نیز اقشار مختلفی كه این خبر را شنیده یا خوانده بودند حاكم نمود.
تقوا بر تن و جسم انسان به طور فیزیكی اثر می‌گذارد، پاكی روح و تقوا به جسم انسان خاصیتی می‌دهد كه یكی از اثرات مهم آن نپوسیدن جسم بعد از مرگ است.
سالم‌ماندن و نپوسیدن بدن، نوعی كرامت الهی است كه خداوند به بندگان خوب خود عنایت می‌كند و عملاً نشان می‌دهد تقوا در عالم برزخ نیز تأثیرگذار است و این نشانه‌ تحقق معاد و حقانیت عقاید دینی است و از خواص تقوا، تازه‌ماندن جسم است.
بدن افرادی چون فرعون به وسیله مواد شیمیایی و مومیایی كردن و تخلیه بخش‌های داخلی بدن آن‌ها برای جلوگیری از پوسیدگی صورت می‌گیرد؛ اما افراد پاك و با تقوا به طور طبیعی و با این كه در معرض عوامل فاسد كننده و تجزیه كننده جسم هستند، سالم می‌مانند و نمی‌پوسند و تفاوت این دو از زمین تا آسمان است.

یكی از این نمونه‌های سالم‌ماندن جسد، پیكر آیت‌اله مجتهدی مجاب است كه بعد از سی سال، وقتی به خاطر دفن پسرش در همان مرقد، قبر را شكافتند، متوجه شدند جسم آن عالم الهی سالم و دست‌نخورده است و همچنین فردی به نام احمد كه اشعار فضایل امیرالمؤمنین(ع) را می‌خواند و بعد از مرگ در یكی از روستاهای خوانسار دفن شده بود، ‌بعد از گذشت ۲۰ سال از درگذشت او به واسطه تعریض جاده‌ كنار گورستان، متوجه سالم‌بودن جسم او می‌شوند.

علاوه بر تقوا،‌در منابع دینی استمرار غسل جمعه و مقید بودن بر آن از عوامل سالم ماندن جسم در قبر شمرده شده است.


نحوه ارتباط "تعلق"روح و بدن
مرحوم آیت‌اله حسینی تهرانی در كتاب معادشناسی بحث مفصلی در این خصوص و نحوه ارتباط روح و بدن بیان نموده و نپوسیدن بدن‌های مطهر پیامبران و ائمه طاهرین را مدعایی بر این امر بیان كرده است.

‌سالم‌ماندن جسد بعد از یازده‌قرن
مرحوم آیت‌اله حاج آقا حسین مجتهدی كه در زمان ناصرالدین شاه قاجار می‌زیسته است، می‌نویسد: هنگام فرش كردن حرم مطهر حضرت معصومه‌(س) با سنگ‌های مرمر، در قسمت پایین‌ پای حضرت روزنه‌ای به سرداب باز شد، و دو نفر از زنان صالحه، برای بررسی وضع داخل سرداب وارد آن شدند و در آنجا، سه پیكر مطهر تروتازه را دیدند كه گویی، همان روز، از دنیا رفته‌اند. این سه نفر یكی بانوی ارجمند حضرت میمونه‌(س) دختر موسی‌مبرقع و آن دو نفر، كنیزهایی به نامه‌های ام‌اسحاق و ام‌حبیب بوده‌اند.
سالم ماندن بدن شیخ صدوق
آرامگاه شیخ صدوق در طول سالیان بسیار و قرن‌های متوالی، ویران شده بود، مامقانی در كتاب تنقیح المقال می‌نویسد: وقتی به دلیل سیل و طوفان، سردابی كه مرحوم شیخ صدوق در آن مدفون بودند، ویران شد، بسیاری از بزرگان كه از جمله آن‌ها پدر بزرگوار آیت‌اله‌العظمی مرعشی‌نجفی بود، جسدی را دیدند كه تمام اعضای بدنش سالم و تازه به نظر می‌رسید، و با صورتی نیكو آرمیده بود، بعد از تحقیق و تفحص كتیبه‌ای یافتند كه بر روی آن نوشته شده بود "هذا المرقد العالم الكامل المحدث، ثقة‌المحدثین صدوق‌الطائفه، ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی‌ابن جعفر بن بابویه قمی ".
مرحوم آیت‌اله‌العظمی مرعشی‌نجفی‌ از پدرشان نقل می‌كردند كه: من دست آن بزرگوار را بوسیدم و تقریبا بعد از نهصدسال دست ایشان بسیار نرم و لطیف بود.
پیكر سالم نوه دختری ملاصدرا
هنگامی كه از سوی خیابان انقلاب (چهارمردان) قم به سوی حرم حضرت معصومه (س) می‌‌روید، روبروی درب ورودی پاساژ كویتی‌ها، سنگ قبری برآمده در میان پیاده‌رو، خودنمایی می‌كند، این مرقد كسی نیست جز علامه حكیم متكلم و محدث فقیه میرزا حسن لاهیجی، پسر حكیم عبدالرزاق لاهیجی كه مادرش دختر صدرالمتالهین می‌باشد.
یافت شدن این پیكر سالم، به زمانی مربوط می‌شود كه برای احداث ‌خیابان مزبور به جسد سالمی برخورد می‌كنند، با مراجعه به علمای قم، آیت‌اله‌العظمی مرعشی‌نجفی‌ نسبت ایشان را تایید می‌كنند،‌ اما جای تأسف است در طول روز هزاران نفر از كنار این مرقد عبور می‌كنند، بدون این‌كه آن را بشناسند.
میرزاحسن (كاشفی) لاهیجی، از حكما و محدثین بنام شیعه است كه دارای تألیفات گران‌سنگی چون‌ شرح صحیفه سجادیه، شمع یقین، اصول خمسه، سرّ مخزون یا اثبات الرجعه، حاشیه بر شوارق الافهام، رسالة فی الغیبه، هدیةالمسافر و… می‌باشد.
این عالم ربانی در سال ۱۱۲۱ در قم وفات یافت. البته نام اصلی وی میرزا حسن لاهیجی است و اشتهار او به كاشفی معلوم نیست.

پیكر سالم مرحوم قطب راوندی بعداز8قرن
مرحوم سعیدبن هبة‌اله رواندی معروف به قطب راوندی در سال ۵۷۳ه‌ق وفات نمودند و در حرم مطهر حضرت معصومه‌(س) به خاك سپرده شدند، بعد از ۸ قرن هنگامی‌كه جهت تعمیر حرم مطهر، در بخشی از صحن مطهر حضرت معصومه‌(س) با پیكر سالم و سیمای نورانی آیت‌اله قطب راوندی برخورد كردند، حضرت آیت‌اله مرعشی‌نجفی سنگ قبر بلندی بر فراز قبر او نهادند.

جسدسالم آیت‌اله سید محمد كاظم قزوینی بعداز17سال
در اخبار آمده بود كه ۲۱ اردیبهشت سال جاری پیكر آیت‌اله سید محمد كاظم قزوینی بعد از ۱۷ سال سالم از خاك بیرون آورده شد، او وصیت كرده بود كه او را در كربلا به خاك بسپارند و بعد از ۱۷ سال جهت انتقال جسد به كربلا، متوجه شدند كه پیكر ایشان سالم است.
آیت‌اله سید محمد كاظم قزوینی داماد مرحوم آیت‌اله‌العظمی سید میرزا مهدی شیرازی از مراجع تقلید پیشین در نجف بودند.

کاربری می نویسد:

جناب حجه السلام شیخ مهدی مظاهری از علمای معروف اصفهان از قول یکی از معتمدین و اعضای هیئت امنای قبر مرحوم علامه مجلسی (ره) میفرمودند که در حدود 10 الی 15 سال پیش که ضریحی بر روی قبر علامه مجلسی (ره) نصب نمودند در حال تخریب قبری که از زمین برآمده بود پای علامه بصورت کاملا سالم از قبر بیرون آمده و مورد روئیت مومنین واقع شده است. / ۲۴ خرداد ۱۳۹۰جهان نیوز

                                                        ***

پانسمان امام حسین،بدست  شاه اسماعیل از سر حُر بن یزید باز شد

شاه‌ اسماعیل‌ شنیده‌ بود كه‌ در واقعه‌ كربلا كه‌ سر حرّ مورد اصابت‌ قرار گرفت‌ و  سید الشهدا  دستمال‌ خود را بر سر حرّ بستند و حرّ با همان‌ دستمال‌ دفن‌ شده‌ است‌.

حُرّ بن یزید بن ناجیه تَمیمی یربوعی ریاحی، از یاران امام حسین(ع) و شهدای کربلا. او از بزرگان و رؤسای کوفه و مردی شریف در میان قوم خود بود و از جنگاوران مسلمان به شمار می‌رفت. حر فرمانده بخشی از سپاه عبیدالله بن زیاد در واقعه كربلا بود كه به سبب پشیمانی از اقدام خود و پیوستن به امام حسین(ع)، نزد شیعیان حرمتی خاص دارد. شیعیان حر را نماد امید به قبولی توبه و رستگاری بعد از آن می‌دانند. 

زمان توبه حرّ تا شهادت وی چندان به طول نینجامید. بنابر روایتی، حرّ از امام تقاضا کرد که چون نخستین کسی بوده که بر امام خروج کرده، اجازه دهد که نخستین مبارز و شهید باشد.

جنازه آن آزاد مرد را قبیله اش، بن ریاح، از میدان جنگ خارج كرد و در روستایی در 7 كیلومتری شمال غربی كربلا به خاك سپرد. همان جا كه امروزه به سبب وجود قبر او به « روستای حرّ » معروف است. آستان مبارك آن شهید در 370 ق به دستور عضدالدوله دیلمی ساخته شد.

در 914 ق شاه اسماعیل صفوی،هنگام زیارت "حر"، به تجدید بنای آن پرداخت.

این بنا یك بنای ساده در میان صحرا است كه به صورت یك چهار دیواری آجری و قلعه ای مستحكم به دستور مادر آقاخان محلاتی ساخته شده است. این مزار صحن و گنبدی با كاشی آبی و ضریح نقره ای دارد. ناصر الدین شاه، كه آن جا را زیارت كرد، در آن دوران از خرابی و وضع نامطلوب و نگه داری بد آن بقعه به مدحت پاشا، حاكم كربلا، گلایه كرده و برای تعمیر و نگه داری بهتر آن سفارش هایی كرده بود.

بنا بر این گزارش، در 1330 ق تعمیراتی در آن آستان انجام گرفت و ایوانی در آن تعبیه شد. كتیبه بالای این ایوان نشان دهنده بانی و تعمیر كننده آن است: « قد عمر هذا المكان بهمة آقا حسین خان شجاع السلطان همدانی دام ظله الفانی سنه 1330 ق ». در قسمت شرقی صحن، حجره هایی در دو طبقه جهت سكونت زائران ساخته شده و هنرمندان ایرانی در 1396 ق، حرم را آینه كاری كردند.

در كتاب‌ «تنقیح‌ المَقال‌» مامَقانی‌ نقل‌ می كند از حائری‌ از سیّد نعمة‌ الله‌ جزائری‌ در كتاب‌ «أنوار نعمانیّه‌» كه‌ او می گوید: ‎ جماعتی‌ از مردمان‌ معتمد و موثّق‌ برای‌ من‌ نقل‌ كردند كه‌ چون‌ شاه‌ إسماعیل‌ بغداد را به‌ تصرّف‌ خود درآورد برای‌ زیارت‌ قبر حضرت‌ سیّد الشهداء علیه‌ السّلام‌ به‌ كربلا آمد و چون‌ از بعضی‌ از مردم‌ شنیده‌ بود كه‌ به‌ حرّبن‌ یزید ریاحی‌ طعن‌ می زنند، به‌ سمت‌ قبر حرّ آمد و دستور داد قبر حرّ را نبش‌ كنند.

چون‌ قبر حرّ را نبش‌ كردند، دیدند كه‌ به‌ همان‌ هیئت‌ و كیفیّتی‌ كه‌ كشته‌ شده‌ است‌ خوابیده‌ است‌، و بر سر او دستمالی‌ دیدند كه‌ با آن‌ سر حرّ بسته‌ شده‌ بود.

شاه‌ اسماعیل‌ در كتب‌ تاریخی خوانده‌ بود كه‌ در واقعه‌ كربلا كه‌ سر حرّ مورد اصابت‌ قرار گرفت‌ و حضرت سید الشهدا علیه السلام دستمال‌ خود را بر سر حرّ بستند و حرّ با همان‌ دستمال‌ دفن‌ شده‌ است‌، برای‌ باز كردن‌ و برداشتن‌ دستمال‌ تصمیم‌ گرفت‌. چون‌ آن‌ دستمال‌ را باز كردند خون‌ از سر حرّ جاری‌ شد بطوریكه‌ از آن‌ خون‌ قبر پُر شد و چون‌ دستمال‌ را بستند خون‌ باز ایستاد و چون‌ دوباره‌ باز كردند خون‌ جاری‌ شد. و هر چه‌ كردند كه‌ بتوانند آن‌ خون‌ را به‌ غیر از همان‌ دستمال‌ بندبیاورند و از جریانش‌ جلوگیری‌ كنند میسّر نشد. و از اینجا دانستند كه‌ این‌ قضیّه‌ موهبت‌ الهی‌ است‌ كه‌ نصیب‌ حرّ شده‌ است‌. شاه‌ إسمعیل‌ دستور داد قبّه‌ای‌ بر مزار او بنا كردند و خادمی‌ را بر آن‌ گماشت‌ تا آن‌ بقعه‌ را خدمت‌ كند./فردابنقل ازمشرق

***

راز سالم ماندن جسد یک شهید بعد از 16 سال

بعد از 16 سال پیکر محمد رضا را سالم از خاک در آورده بودند اما صدام گفته بود این جنازه نباید به این شکل به ایران برود. پیکر پاک محمد رضا را سه ماه در آفتاب گذاشتند تا شناسایی نشود، ولی سالم مانده بود.

شهید محمد رضا شفیعی راز سالم ماندن جسد یک شهید بعد از 16 سال +تصاویر

محمدی‌ مفرد که چهارم دی‌ماه سال 1365 در «عملیات کربلای 4» و در سن 14 سالگی در منطقه شلمچه به اسارت نیروهای بعثی دشمن درآمده بود خاطراتی از نحوه شهادت شهید شفیعی را بیان کرد.

عملیات کربلای 4 سوم دی‌ماه سال 1365 در منطقه عملیاتی شلمچه آغاز شد و در صبح دهم دی‌ماه همان سال توسط دشمن اسیر شدم و با توجه به جراحاتی که داشتم بعد از اذیت و شکنجه‌های بسیار، ششم دی‌ماه به همراه تعدادی از اسرای ایرانی به بیمارستان نظامی در شهر بصره منتقل شدیم.

به سرباز عراقی گفت عکس صدام را پایین بیاور

ساعت بین 4 و 5 بعد از ظهر بود که یک سرباز عراقی وارد اتاق شد و مستقیم به سمت محمدرضا رفت و محمدرضا با این سرباز بسیار خودمانی شروع به صحبت کرد. با زبان اشاره به آن سرباز می‌گفت عکس روی دیوار که در بالای درب ورودی بود را بردارد (عکس صدام) و سرباز عراقی با کلام اشاره می‌گفت: نه نه. این حرف‌ها را نزن که سرت را می‌برند و سر من را هم می‌برند. ولی محمدرضا با لحن جدی و با چاشنی به شوخی می‌گفت نه عکس را بده تا من زیر پایم بشکنم و بلند بلند به صدام مرگ می‌گفت و درود بر خمینی را می‌گفت و سرباز را هم مجبور می کرد که بگوید.

صبح شد. ما را توسط یک اتوبوس (آمبولانس) به زندانی در یک پادگان نزدیک شهر بغداد بردند که فکر می‌کنم پادگان نیروی هوایی بود. چون دائما صدای بلند شدن و فرود هواپیماهای جنگی شنیده می‌شد. همان شب اول، محمد رضا از درد بی‌تاب شده بود. من و هم سلولی‌هایمان با داد و فریاد سرباز عراقی را صدا می‌کردیم تا کمک کنند و بعد از کلی داد و فریاد یک سرباز که روپوش سفید در دستش بود آمد و از پشت همان میله‌ها یک مسکن به محمدرضا تزریق کرد و رفت.تمام شکمش رد بخیه داشت. فکر می‌کنم که تمام معده و روده‌هایش به هم پیچیده بود.  وضعیت بد محمدرضا شدم آنقدر جراحتش زیاد بود که دفع از طریق شکم انجام می‌شد.

 محمدرضا لب تشنه شهید شد و تا صبح پیکر مطهرش در کنار ما بود.صبح او را بردند.،پاسدار و بچه قم است. 

محمدرضا شفیعی در شب عملیات کربلای 4 با اصابت تیر دشمن به ناحیه شکمش مجروح می‌شود و چون همرزمش نتوانسته بود او را به عقب برگرداند، به دست عراقی‌ها اسیر می شود. 11 روز در اسارت به سر می‌برد و در نهایت به خاطر جراحتش زیر شکنجه بعثی‌ها به شهادت می‌رسد و همانجا در کربلا دفنش می‌کنند.

بعد از 16 سال پیکر محمدرضا را سالم از خاک در آورده بودند اما صدام گفته بود این جنازه نباید به این شکل به ایران برود.پیکر پاک محمدرضا را سه ماه در آفتاب گذاشتند تا شناسایی نشود،ولی سالم مانده بود.حتی روی جسد پودر مخصوص تخریب جسد ریختند تا استخوان‌های پیکرش هم از بین برود ولی باز هم سالم ماند. وقتی گروه تفحص پیکر محمدرضا را تحویل می‌گرفتند سرهنگ عراقی که در آنجا حضور داشته گریه ‌کرده و گفته:ما چه افرادی را کشتیم!.

مادر شهید می‌گوید: در زمان موقع دفن پیکر محمد رضا، حاج حسین کاجی به من گفت:« شما می‌دانید چرا بدن او سالم است؟» گفتم:«از بس ایشان خوب و با خدا بود. » ولی حاج حسین گفت:«راز سالم ماندن ایشان در چهار چیز است: هیچ وقت نماز شب ایشان ترک نمی‌شد،مداومت بر غسل جمعه داشت، دائما با وضو بود و اینکه هر وقت زیارت عاشورا خوانده می‌شد، ما با چفیه‌هایمان اشک‌مان را پاک می‌کردیم ولی ایشان با دست اشک‌هایش را می‌گرفت و به بدنش می‌مالید و جالب اینکه جمعه وقتی برای ما آب می‌آوردند،ایشان آب را نمی‌خورد و آن را برای غسل نگه می‌داشت. »

۲۰/۰۵/۱۳۹۳جام نیوزبنقل ازایسنا

                                                            ***

حجر بن عدی، صحابی برجسته امیرالمومنین(ع) و مجاهد فی‌سبیل الله، در سال ۵۱ یا 52 یا 53 هجری به همراه تعدادی دیگر از صحابه توسط معاویه بن ابی سفیان به شهادت رسید و اكنون پس از 1381 سال، تروریست‌های مزد بگیر صهیونیست، در تازه‌ترین اقدام خود، بارگاه او را ویران و قبر وی را نبش کردند و پس از مواجه شدن با بدن سالم وی، برای اینكه جسد سالم مانده او را كسی نبیند، اقدام به ربودن پیکر وی کردند. 
پس از اینكه تروریست‌های عامل صهیونیست، ضریح این شیعه‌ای كه در راه محبت حجت خدا (حضرت علی بن بی طالب«ع») به شهادت رسیده است را ویران كردند، به قبر او حمله بردند و با حیرت تمام(پس از 1381 سال) با پیكر سالم مانده این شهید والامقام مواجه شدند و برای جلوگیری از اطلاع یافت مردم از كرامات اولیاالله، پیكر مطهر او را به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند.
علمای مذاهب مختلف روز پنجشنبه اقدام ارتش آزاد سوریه و گروه‌های تروریستی در این کشور در نبش قبر حجر بن عدی را محکوم کردند. 
حجر بن عدی در سال ۵۱ به همراه پسرش و تعدادی دیگر از صحابه توسط معاویه بن ابی سفیان به شهادت رسید. 
کشته شدن وی توسط معاویه باعث بروز تنش در جامعه مسلمانان در آن زمان شد. 
مرقد این مجاهد كبیر در منطقه “عدرا” در نزدیکی دمشق قرار دارد. 
بر اساس گزارش‌ها، گروهک‌های تروریستی، ابتدا ضریح حجر بن عدی را تخریب و پس از آن نبش قبر کردند. 
یک رسانه لبنانی اعلام کرد: جسد مطهر حجر بن عدی هنوز سالم بوده و تروریست‌ها جسد این شیعه امیرالمؤمنین (ع) را به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند. ( برگرفته از «خبرگزاری براثا، عراق») 
* معرفت ، محبت و اطاعت، سه عنصرى كه حجربن عدی را جاودانه كرد
ابوعبدالرحمن، حجر، فرزند «عدی» معروف به «حجرالخیر»، از قبیله کنده، از جمله قبایل یمنی بود که به کوفه مهاجرت کرد، عدی پدر او به علت جراحت کمرش كه اثر نیزه‌ای بود که کسی از پشت به او وارد کرده بود، به عدی ادبر معروف شد و مردم گاهی اوقات او را «ابن الادبر» می خواندند. 
ابوعبدالرحمن، پسرعمویی همنام خود داشت که در جرگه یاران معاویه بود و شیعیان به خاطر اینکه اشتباهی در اسامی آن‌ها صورت نگیرد،‌ حجر بن عدی را «حجرالخیر» یا «حجرنیک» صدا می‌زدند و پسرعموی او را حجرالشر می‌خواندند. 
در « کتاب دانشنامه حضرت علی (ع)» آمده است: او به همراه برادرش «هانی بن عدی» به زیارت حضرت رسول اکرم (ص) نایل گشت، و از سال ۳۵ ه.ق در زمره شیعیان و همراهان حضرت (ع) قرار گرفت. 
حجر در نبرد قادسیه حماسه آفرید و سرزمین «مرج عذرا» را فتح نمود. 
با آغاز حکومت امیرمؤمنان(ع) در جنگ‌های جمل، صفین، و نهروان همراه امام(ع) جنگید. 
او لحظاتی قبل از ترور امام علی(ع) توسط اشعث و ابن ملجم، از توطئه شوم او آگاهی یافت، اما قبل از رسیدن به حضرت(ع) و پیشگیری از این واقعه، تیغ ترور بر فرق مبارك امیرمؤمنان(ع) نشسته بود. 
بعد از شهادت امام علی (ع) حجر بر خلاف میل خلیفه و والی کوفه در میان مردم از حضرت (ع) ستایش می‌نمود. 
تا اینکه در سال ۵۰ ه.ق یا ۵۲ یا ۵۳ توسط زیاد بن ابیه به جرم مخالفت بر علیه حکومت دستگیر گشت. زیاد او و ۶ نفر از یارانش را به نزد معاویه فرستاد، معاویه نیز دستور داد، هدبه بن فیاض دستان آن‌ها را بسته و در همان محله «مرج عذرا» که خود حجر فاتح آن بود، گردنش را قطع کنند، پیکر پاک او را در همان سرزمین به خاک سپردند. 
او اولین شهید اسلام بود، که با دستان بسته به شهادت رسید. 
حِجر بن عَدی کندی از افراد سرشناس دوره آغازین شیعه بود. وی در جنگ صفین از سوی علی (امام اول شیعیان) فرمانده قبیله کنده بود و در جنگ نهروان فرماندهی پهلوی چپ لشکر علی را بر عهده داشت. وی هم‌چنین از یاران حسن بن علی، دومین امام شیعیان بود. 

* تخریب آرامگاه شهید والامقام در دمشق 
در تاریخ دوازده اردیبهشت ۱۳۹۲ در جریان ناآرامی‌های سوریه آرامگاه این شهید والامقام در حومه دمشق در منطقه مرج عذرا توسط تروریست‌های سلفی، تخریب و قبر او نبش بدن سالمش به محل نامعلومی منتقل گردید. 

جسد حجربن عدی، پس از«1381 سال» سالم از قبر خارج شد

***

جسدی که 72 سال تازه ماند

در سال ۱۳۴۸ اتفاقی در ابرکوه رخ داد که ایران را تکان داد، جنازه عالم وارسته ای بعد از ۷۲ سال سالم پیدا شد اما این عالم که در کتاب شهید دستغیب نیز از آن یاد شده،‌ مانند دیگر عالمان این خطه در حال فراموش شدن است.

 ابرکوه در گذشته و اکنون از وجود علما و بزرگان بسیاری بهره برده است که بسیاری از آنها با وجود اینکه در اذهان مردم ماندگار شده اند، در دنیای رسانه ها که ابزار مهم انتقال به نسل های آینده هستند،‌ مهجور مانده اند.
یکی از این عالمان که در شهرستان کهن ابرکوه می زیست، "حاج ملا محمد صادق امام" است که به واسطه اتفاق نادری که در مورد وی پیش آمد، تنها جایی در کتاب داستان های شگفت شهید محراب دستغیب پیدا کرد و هیچ تحقیق دیگری در مورد این عالم بزرگ صورت نگرفته است.
این اتفاق شگفت و زندگی "حاج ملا محمد صادق امام" در این گزارش برای اولین بار در دنیای رسانه مطرح می شود و امید که با بررسی آن گامی هر چند کوچک در معرفی این عالم بزرگ که شهرتی جهانی دارد برداشته شود.
ماجرای جنازه سالم امام پس از ۷۲ سال با عنوان، "جنازه پس از ۷۲ سال تازه است"، در کتاب داستان های شگفت آیت الله شهید دستغیب روایت شده است.
شهید دستغیب در این کتاب آورده است: [پیر روشن ضمیر حاج محمد على سلامى اهل ابرقو (از توابع یزد) که سن شریف او قریب نود سال است و هرگاه شیراز مى آید در جماعت مسجد جامع حاضر مى شود، نقل کرد که در سنه ۱۳۸۸ در ابرقو از طرف شهردارى مشغول حفارى شدند براى فلکه خیابان، ناگاه رسیدند به سردابى که در آن جسد عالم بزرگوار "حاج ملا محمد صادق" بود که در ۷۲ سال قبل فوت شده بود، دیدند بدن تازه است مثل اینکه همان روز دفن شده و انگشتان و ناخن هایش تماما سالم است.
حاجى مزبور نقل کرد که من در اول جوانى آن بزرگوار را درک کرده بودم و چون وصیت کرده بود که جنازه اش را به نجف اشرف حمل کنند پس از فوت، جنازه اش را به طور موقت در سرداب امانت گذاشتند و بعد مسامحه شد تا اینکه وصی آن مرحوم هم فوت شد و دیگر کسى پیدا نشد براى حمل جنازه و از خاطره ها محو گردید تا آن روز پس از ۷۲ سال جنازه را بیرون آوردند و در تابوت گذارده به قم حمل شد تا از آنجا به نجف اشرف حمل شد].
یکی ازروزنامه های مطرح کشور در بهمن ماه سال ۱۳۴۸ شمسی با تعجب خبری را با عنوان, جسدی پس از ۶۵ سال سالم و تازه از زیر خاک خارج شد، با تیتر درشت منتشر کرد.
این روزنامه نوشت: [در گورستان متروکه ابرقو جسد مردی که ۶۵ سال پیش فوت کرده است تازه و بدون هیچگونه تغییری از زیر خاک خارج شد، به طوریکه هنوز رنگ حنای ریش و ناخن های متوفی زایل نشده است. خبرنگار ما در آباده جریان واقعه را به شرح زیر گزارش داد: بر اساس طرحی که شهرداری آباده تهیه کرده بود،قرار شد قبرستان متروکه ابرقو که سالها از قدمت آن می گذرد به پارک تبدیل شود، اما در این محل یک مرد روحانی به نام حاج محمد صادق به خاک سپرده شده بود و قبل از مرگ وصیت کرده بود استخوانهایش را به عتبات عالیات حمل کنند.
مسئولان شهرداری که قصد تخریب گورستان را داشتند ضمن تماس با بستگان مرحوم حاج محمد صادق دستور نبش قبر او را دادند ولی هنگامی که کارگران سرگرم کندن قبر بودند ناگهان جسد تازه و دست نخورده مرحوم حاج محمد صادق از زیر خاک بیرون آمد… جریان به مسئولان شهرداری اطلاع داده شد، معتمدان محلی و عده ای از بستگان مرحوم حاج محمد صادق به قبرستان ابرقو آمدند و جسد او را با شگفتی فراوان در صندوقی گذاشتند تا بعدا به قم حمل و در آن جا دفن شود.
این واقعه شگفت انگیز، حیرت اهالی آباده را بر انگیخته و تاکنون عده کثیری از نزدیک این جسد عجیب را دیده اند.]

روزنامه ها در آن زمان مدت زمان دفن جنازه در خاک را ۶۵ سال اعلام کردند در حالی که در مستندات، کتاب آیت الله دستغیب و نقل قول های خانواده حاج محمد صادق امام این زمان ۷۲ سال اعلام شده است.
مردم درباره جریان چه می گویند؟
این جریان که بهت و حیرت مردم محلی و بازدیدکنندگان شهرهای اطراف را به دنبال داشت نقل و قول های افراد کهنسال را به دنبال داشت که هنوز برخی از افراد به این نقل و قول ها اشاره می کنند و در مطبوعات آن زمان نیز به برخی از آنها اشاره شده است.
این افراد از مرحوم ملا محمد صادق (معروف به ابرقوئی) با عنوان عالمی باتقوا و پرهیزگار یاد می کنند که مردی قوی هیکل بوده است.
۴۵ سال قبل از آخرین نبش قبر نیز نوه حاج محمد صادق امام، جسد را برای بردن به عتبات عالیات نبش قبر کرد اما جسد وقتی دیدند که جسد همانطور سالم سالم است سنگ گور را گذاشتند و پس از آن نیز انتقال جسد منتفی شد
به گفته آنان ۴۵ سال قبل نیز که نوه آن مرحوم برای بردن جسد به عتبات عالیات قبرش را نبش کرد، جسد همانطور سالم سالم و تازه به چشم خورد که به همین علت سنگ گور را گذاشتند و پس از آن گویا انتقال جسد به عتبات عالیات منتفی شد.
مرحوم سید احمد مهدوی که در آن زمان ۸۷ سال داشت درباره مرحوم شیخ محمد صادق امام اظهار داشته است: مرحوم مردی بود خوش سیما، با اندامی درشت و ورزیده که حکایت از ورزشکار بودن وی در جوانی می کرد، وی ریشی انبوه داشت و در ورزش کشتی سرآمد همگان بود. همیشه با اسب سفیدی که داشت به سفر می رفت و شمشیر بلندی نیز از زین اسبش آویخته بود.
مرحوم سید مرتضی آتشی نیز که چند دهه موذنی مسجد جامع ابرکوه را به عهده داشت و جنازه مرحوم شیخ محمد صادق را با کمک چند نفر از زیر خاک ها بیرون آورده است اظهار می دارد: وقتی جسد نمایان شد، من فکر کردم همین که به آن دست بزنم اعضا و جوارح آن از یکدیگر متلاشی خواهد شد ولی با کمال تعجب مشاهده کردم که جنازه کاملأ تازه و سالم است.
روحانی منطقه به نام سید محمد قیومی واعظ نیز از جنازه دیدن کرده بود و تازه ماندن جسد را تایید کرده بود، حتی ریش سفید و حنا بسته مرده به همان حال که هنگام مرگ دفن شده بود، باقی مانده بود اما این روحانی در مورد کفن میت اظهار می دارد که کفن کاملأ پوسیده بود.
نکته ای که برای مردم عجیب بود این مسئله بود که اجساد پسر و عروس شیخ محمد صادق که چندین سال بعد از فوت وی فوت کرده و در نزدیکی قبر آن مرحوم دفن شده بودند به کلی پوسیده و از آنها جز مشتی استخوان باقی نمانده بود.
نبیره مرحوم امام چه گفت؟
نبیره حاج ملا صادق در مورد جد خود گفت: اجداد ما همگی روحانی بودند و جد اعلای آنان ملاعلی کرم خواهرزاده کریم خان زند بود که عالمی وارسته بود و همگی در فضل و تقوی سرآمد بودند.

محمد صادق امام افزود: در مورد حاج شیخ محمد صادق امام از قول مردم و عموهایم تعریف می کنند که ایشان قبل از به سن تکلیف رسیدن علاوه بر واجبات در ادای مستحبات و اقامه نماز شب نیز می کوشیدند و غسل جمعه ایشان نیز ترک نمی شد.
وی در مورد اهمیت دادن ایشان به غسل جمعه اظهار داشت: ایشان در سفرهایی که با اسب انجام می دادند و در قریه مهیار، به واسطه نبود آب، یخ حوض را شکسته و غسل جمعه را به جا آوردند.
به گفته وی، ایشان از شاگردان آیت الله فشارکی بودند و موقعی که مردم از ایشان برای امامت نماز دعوت می کردند خود را برای امام جماعت شدن عادل نمی دانستند.
 یک شاهد عینی
محمد صادق امام ۷۵ ساله در مورد مشاهدات عینی خود از پیدا شدن مرحوم امام اظهار داشت: وقتی که قرار شد در محل قبرستان متروکه واقع در جنب مسجد جامع ابرکوه ساخت پارک توسط شهرداری صورت بگیرد به ما که در این محل دارای مقبره خانوادگی بودیم اطلاع داده شد که برای تخریب مقبره اقدام کنیم که عکس العمل شدید مردم در مورد تخریب این مقبره توسط شهرداری را مشاهده کردیم.
وی افزود: در نهایت با مراجعه مسئولان دادگستری آن وقت آباده مقرر شد که مقبره تخریب ولی قبر این عالم بزرگ در محل باقی بماند، مردم با ذکر این مسئله که باقی ماندن قبر آن مرحوم در محل باعث هتک حرمت ایشان است از ما خواستند که جنازه را تا زمان ارسال به عتبات عالیات به امامزاده احمد ابرکوه منتقل کنیم. بعد از نبش قبر آن مرحوم با کمال تعجب مشاهده کردیم که جنازه کاملأ سالم است و حتی ریش حنا بسته ایشان نیز سالم مانده بود.جنازه به حدی سالم بود که هنگامی که ایشان را به واسطه برخورداری از هیکلی قوی به زور و با فشار در تابوت جا دادیم هیچ آسیبی ندید و جسد چندین سال در امامزاده احمد ابرکوه نگهداری شد
نبیره حاج محمد صادق امام
وی در مورد میزان سالم بودن جنازه اظهار داشت: جنازه به حدی سالم بود که با توجه به اینکه تابوتی که برای ایشان ساخته بودیم اندازه معمولی داشت و ایشان فردی قوی هیکل بود، ناگزیر از فشار دادن جنازه و جای دادن آن با فشار در تابوت شدیم و جسد نیز هیچ آسیبی ندید و بعد از آن نیز جسد به امامزاده احمد منتقل شد و چندین سال به همین صورت مردم از جسد در اتاقی در امامزاده دیدن و شمع روشن می کردند که بعد از آن روی آن پوشش داده شد تا بعد از فراهم شدن موقعیت ایشان به عتبات عالیات منتقل شوند که تاکنون این موقعیت فراهم نشده است. این اتفاق مردم دیگر مناطق کشور و خبرنگاران را تا مدتها به ابرکوه می کشاند و مطبوعات آن زمان با تیترهای درشت به آن می پرداختند و شهید دستغیب نیز آن را در کتاب داستان های شگفت به ثبت رساند.به گفته وی مسئله جالب برای مردم این بود که قبر فرزند و عروس ایشان در این مقبره که چند ۱۰ سال بعد دفن شده بود کاملأ از بین رفته بود و فقط استخوان آنها باقی مانده بود.

علت سالم ماندن جنازه از نگاه شهید دستغیب

شهید دستغیب در ذیل درج این ماجرا و در مورد علل سالم ماندن اجساد آورده است:
[خواننده عزیز بداند که بعضى از ارواح شریفه در اثر قوت حیات حقیقى که دارند ابدان شریفه آنها که سالها با آن کار کردند و طریق عبودیت را پیمودند و پس از مفارقتشان از آن در جوف خاک مستور شده از نظر و توجه آنها پنهان نیست و از اینرو براى مدت نامعلومى بدنهاى آنها تازه مى ماند و ابدان شریفه بسیارى از پیغمبران و امامزادگان و علماى بزرگ پس از گذشتن صدها سال از فوت آنها در قبرشان تازه دیده شده و در کتب معتبره تواریخ ثبت گردیده است؛ مانند حضرت شعیب و حضرت دانیال و حضرت احمد بن موسى شاهچراغ و سید علاءالدین حسین و جناب ابن بابویه شیخ صدوق در رى و جناب محمد بن یعقوب کلینى در بغداد و غیر آنها که شرح هریک خارج از وضع این رساله است.]/۰۹ بهمن ۱۳۹۰شرق بنقل ازمهر

***

در اثر ارتباط روح با بدن و تأثیر طهارت روح و درجه تقوی در بدنی كه حكم لباس برای روح دارد بعضی از بدن هایی كه در میان قبر است، تر و تازه می مانند. نپوسیدن بدن پیامبران و ائمه طاهرین(ع) و اولیای خدا و بعضی از اخیار و ابرار در قبر در اثر همین ارتباط موضوعی است كه در بعضی از روایات به آن اشاره شده است. در بعضی از مقابری كه به صورت سرداب حفر شده و جنازه ها را در آن سرداب پهلوی یكدیگر قرار می دهند دیده شده است كه جنازه بعضی از علما پس از گذشت نیم قرن تازه است. البته مقام روح و نفس غیر از بدن است، جنازه خواه در قبر بپوسد یا نپوسد، بدن لباسی است كه كنده شده است و روح در مقام شامخ خود متنعم است و اگر فرض شود بدن قطعه قطعه یا سوخته گردد و خاكسترش را به باد دهند، اینها موجب كم شدن ثواب آن متوفی نخواهد شد. سالم بودن بدن حاكی از سلامت بالای روح است ولی متلاشی شدن هم ضرری نمی زند. ولی با همه این احوال بدن هایی كه در میان قبر است ممكن است نپوسد و درجه تقوی و طهارت روح تأثیر در این لباس داخل قبر افتاده نموده و او را تازه نگهدارد. در مورد اعمالی كه می تواند مؤثر باشد بر حفظ بدن در قبر علاوه بر تقوی و طهارت روح به نكاتی دیگر در روایات اشاره شد از جمله در روایتی آمده كه روی در ششم بهشت نوشته شده هر كس می خواهد قبر او گشاده باشد بنای مسجد كند و هر كس می خواهد بدنش طعمه حشرات زیر زمین نشود در مسجد بسیار بماند و هر كس می خواهد جسدش سالم بماند و پوسیده نشود، مساجد را نظافت كند.(بحارالانوار، ج8، ص145، ح68) جنازه حربن یزید یكی دیگر از بدن های كه در قبر نپوسیده بود، بدن حربن یزید ریاحی است كه بعد از صدها سال كه از شهادتش گذشته بود بدنش نپوسیده و تر و تازه و سالم مانده است. حتی دستمالی را كه به پیشانی او بسته اند از بین نرفته است. از این بالاتر، وقتی دستمال را باز می كنند خون تازه از جای زخمش بیرون می آید. سید نعمت اله جزایری می گوید: جماعتی از معتمدین و موثقین نقل كرده اند: وقتی شاه اسماعیل بغداد را فتح كرد و به تصرف خود در آورد برای زیارت قبر حضرت سید الشهداء به كربلا آمد. شنیده بود كه بعضی به حربن یزید ریاحی طعن می زنند و می گویند او اول كسی است كه سر راه را بر امام حسین(ع) گرفت و (آن حضرت و یارانش را بكشتن داد). شاه به طرف قبر حر آمد و دستور داد قبر او را نبش كنند و جنازه اش را ظاهر سازند. چون قبر حر را شكافتند، دیدند به همان كیفیتی كه كشته شده بود خوابیده است، دستمالی را بر سر او دیدند كه با آن سر حر را بسته بودند. شاه اسماعیل چون در كتاب های تاریخ خوانده بود كه در واقعه كربلا سر حر مورد اصابت شمشیر قرار گرفت و خون از آن جاری بود و حضرت سیدالشهداء(ع) دستمال خود را بر سر او بسته است. موقعی كه شهدا را دفن كردند، حر را هم با همان دستمال كه به سرش بسته شده بود دفن كردند. شاه تصمیم گرفت دستمال را به عنوان تبرك از سر او باز كند و آن افتخاری برای او باشد. وقتی به دستور شاه دستمال را باز كردند، خون از زخم سر حر جاری شد. هر چه دستمال آوردند و به سرش بستند خون قطع نشد و هم چنان جاری بود. دستمالی را كه حضرت امام حسین(ع) بست بود، باز به سرش بستند، خون بایستاد. دوباره آن را باز كردند، خون جاری شد. هر چه كردند كه بتوانند از آمدن خون جلوگیری كنند، امكان پذیر نشد. از بعضی از علمای عصر علت را سئوال كردند. فرمودند: چون دستمال را حضرت سیدالشهداء بر سر حر بسته، افتخاری برای او است و این قضیه موهبت الهی است كه نصیب حر شده است. و سبب سعادت مندی اوست كه چنین كرامتی برای او باقی مانده و باید تا قیامت هم باقی باشد. وقتی شاه اسماعیل چنین دید دستور داد كه همان دستمال را بستند و قبر او را پوشاندند و قبه ای بر مزار او بنا كردند و خادمی را برای او گماشتند تا آن صحن و قبه را خدمت كند. این مسائل و قضایا و داستان ها، همگی دلالت بر ارتباط عالم برزخ با عالم دنیا دارد.(از مرگ تا قیامت، ص231-232) البته مقام روح و نفس غیر از بدن است؛ جنازه می خواهد در قبر بپوسد یا نپوسد، بدن لباسی است كه كنده شده است و روح در مقام شامخ خود متنعم به نعم الهیه است. و اگر فرض شود بدن قطعه قطعه شود یا سوخته گردد و خاكسترش به باد دهند یا به دار آویزند و چندین سال بر فراز دار بماند و كهنه گردد و كبوتر در شكم میت لانه بگذارد، چنانچه بدن فقیه و متكلم اسلام قاضی نورالله شوشتری را در زیر شلاق های خاردار ریز ریز كردند و بدن فقیه عالیقدر اسلام شهید اول را به دار آویختند و سپس سوزاندند و خاكسترش را به باد دادند و بدن حضرت زید بن علی بن الحسین را چهار سال بر بالای چوبه دار نگه داشتند؛ ولی با همه این احوال به اندازه سر سوزنی از ثواب های آن متوفی كم نخواهد شد بلكه بواسطه ارتباط برزخ با بدن مثالی، همین وقایع ممكن است موجب اعلأ درجه و ترفیع مقام آن شهیدان راه حق و ولایت گردد. ولی با همه این احوال بدن هایی كه در میان قبر است ممكن است نپوسد، و درجه تقوی و طهارت روح تأثیر در این لباس داخل قبر افتاده نموده و او را تازه نگاهدارد. مانند جنازه شیخ صدوق محمدبن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، كه از اعاظم علمای اسلام و كم نظیر و شاید در فنون خود بی نظیر باشد و بسیاری از علماء او را بر شیخ كلینی از نقطه نظر احاطه و دقت مقدم می دارند؛ از فحول علماء و صاحب كتاب «من لایحضره الفقیه» یكی از كتب اربعه شیعه و قریب به سیصد جلد كتاب دیگر است. در سنه 381 هجریه قمریه رحلت می كند و در ری مدفون می گردد. این مرد مقداری از عمر خود را در زمان غیبت صغری گذرانیده است و به دعای امام زمان(عج) به دنیا آمده است؛ چون پدرش فرزند نداشت تقاضای فرزند كرد و حضرت امام زمان(عج) به او وعده دو پسر دادند یكی محمد كه بزرگتر بود و دیگری حسین، و هر دوی آنها از علماء و اخیار و ابرار بودند بالأخص محمد كه امتیاز داشت. این عالم جلیل همین ابن بابویه ای است كه در جنوب طهران در راه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) مدفون است و پس از حضرت عبدالعظیم و امامزاده حمزه، طهرانی ها در پناه او به سر می برند. سابقا یك بقعه مختصر و متروكی داشته است، و در زمان فتحعلی شاه قاجار كه باران شدت پیدا می كند در قبر ایشان شكافی پدیدار می شود و افرادی كه برای تعمیر می روند، می بینند كه یك سردابی است و و یك آدم خوابیده است و بدن سالم به تمام معنی. خبر را به طهران می آورند و به گوش فتحعلی شاه می رسد و او با جماعتی از علماء و اعیان حركت می كند به سمت ابن بابویه، و شاه می خواهد خودش برود داخل سرداب و جنازه صدوق را ببیند بزرگان مانع می شوند و می گویند: شما نروید دیگران بروند و برای شما خبر بیاورند. فتحعلی شاه خودش وارد نمی شود، یكی پس از دیگری علماء و اعیان داخل می شوند و خبر می آورند و اخبار همه متفقا این بود كه یك آقایی خوابیده است، كفن شده بوده است ولی كفنش ریخته و بدنش عریان عریان، فقط در روی عورت او به شكل ساتری عنكبوت تار تنیده است. و روی كفن ریخته شده و پودر شده، یك چیزی است مثل طناب پیچیده دور بدنش و گویا از همان ریسمان هایی است كه دور كفن روی بدن می پیچیده اند. این بدن بلند قامت و بسیار خوش هیكل و زیباست، محاسنش حنایی است و دستهایش حنایی و كف پایش حنایی است و به ناخنش زردی رنگ حنا موجود است. این واقعه در سنه 238 هجری قمری اتفاق افتاده است. فتحعلی شاه دستور می دهد آن سوراخ را بگیرند، و این قبه و بارگاه فعلی را بر مزار او بنا می كند. آقا سید محمد باقر خونساری در «روضات الجنات» می نویسد: بعضی از افرادی كه خودشان در معیت فتحلی شاه رفته بودند، به اصفهان آمده و برای بعضی از اساتید ما قضیه را شرح دادند. و شیخ عبدالله مامقانی در «تنقیح» می نویسد: مرحوم آقا سید ابراهیم لواسانی كه ساكن طهران بود و خودش داستان را عیانا مشاهده نموده بود، در چهل سال پیش برای من نقل كرد كه من خودم دیده ام. و مامقانی می گوید: این قضیه در نزد من جای تردید نیست. از زمان شیخ صدوق تا حال 1015 سال است و تا زمان كشف این واقعه 857 سال می گذرد. برای این قضیه جز ارتباط عالم برزخ با بدن مقبور در زمین، چه محمل دیگری می توان یافت؟/منبع:پرسمان





طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: رازسالم ماندن اجسادمؤمنین چیست؟/ابدانی که سالم ماندند،

تاریخ : 20 اردیبهشت 96 | 08:31 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

رازسالم ماندن اجسادمؤمنین چیست؟/ابدانی که سالم ماندند


رازسالم ماندن اجسادمؤمنین چیست؟/ابدانی که سالم ماندند

راز سالم ماندن اجساد مؤمنین در قبر/جنازه هایی که سالم ماندند

پیكر مرحوم آیت الله سید كاظم حسینی قزوینی كه بنا به وصیت آن فقید سعید می‌بایست در كربلا دفن می‌شد، با توجه به حاكمیت رژیم منحوس صدام، امكان انتقال به كربلا را نداشت، لذا به رسم امانت در قم به خاك سپرده شد و اخیراً كه زمینه انتقال ایشان به كربلا فراهم شده بود، پس از مشورت با فقهای بزرگوار، قبر این عالم ربانی را نبش نمودند كه در حین برداشتن سنگ‌های لحد، متوجه پیكر مطهر و دست نخورده ایشان شدند.
انتشار این خبر، فضای عمومی رسانه‌ها و جامعه را در بهت و حیرت برد و معنویت خاصی بر فضای مطبوعاتی و نیز اقشار مختلفی كه این خبر را شنیده یا خوانده بودند حاكم نمود.
تقوا بر تن و جسم انسان به طور فیزیكی اثر می‌گذارد، پاكی روح و تقوا به جسم انسان خاصیتی می‌دهد كه یكی از اثرات مهم آن نپوسیدن جسم بعد از مرگ است.
سالم‌ماندن و نپوسیدن بدن، نوعی كرامت الهی است كه خداوند به بندگان خوب خود عنایت می‌كند و عملاً نشان می‌دهد تقوا در عالم برزخ نیز تأثیرگذار است و این نشانه‌ تحقق معاد و حقانیت عقاید دینی است و از خواص تقوا، تازه‌ماندن جسم است.
بدن افرادی چون فرعون به وسیله مواد شیمیایی و مومیایی كردن و تخلیه بخش‌های داخلی بدن آن‌ها برای جلوگیری از پوسیدگی صورت می‌گیرد؛ اما افراد پاك و با تقوا به طور طبیعی و با این كه در معرض عوامل فاسد كننده و تجزیه كننده جسم هستند، سالم می‌مانند و نمی‌پوسند و تفاوت این دو از زمین تا آسمان است.

یكی از این نمونه‌های سالم‌ماندن جسد، پیكر آیت‌اله مجتهدی مجاب است كه بعد از سی سال، وقتی به خاطر دفن پسرش در همان مرقد، قبر را شكافتند، متوجه شدند جسم آن عالم الهی سالم و دست‌نخورده است و همچنین فردی به نام احمد كه اشعار فضایل امیرالمؤمنین(ع) را می‌خواند و بعد از مرگ در یكی از روستاهای خوانسار دفن شده بود، ‌بعد از گذشت ۲۰ سال از درگذشت او به واسطه تعریض جاده‌ كنار گورستان، متوجه سالم‌بودن جسم او می‌شوند.

علاوه بر تقوا،‌در منابع دینی استمرار غسل جمعه و مقید بودن بر آن از عوامل سالم ماندن جسم در قبر شمرده شده است.


نحوه ارتباط "تعلق"روح و بدن
مرحوم آیت‌اله حسینی تهرانی در كتاب معادشناسی بحث مفصلی در این خصوص و نحوه ارتباط روح و بدن بیان نموده و نپوسیدن بدن‌های مطهر پیامبران و ائمه طاهرین را مدعایی بر این امر بیان كرده است.

‌سالم‌ماندن جسد بعد از یازده‌قرن
مرحوم آیت‌اله حاج آقا حسین مجتهدی كه در زمان ناصرالدین شاه قاجار می‌زیسته است، می‌نویسد: هنگام فرش كردن حرم مطهر حضرت معصومه‌(س) با سنگ‌های مرمر، در قسمت پایین‌ پای حضرت روزنه‌ای به سرداب باز شد، و دو نفر از زنان صالحه، برای بررسی وضع داخل سرداب وارد آن شدند و در آنجا، سه پیكر مطهر تروتازه را دیدند كه گویی، همان روز، از دنیا رفته‌اند. این سه نفر یكی بانوی ارجمند حضرت میمونه‌(س) دختر موسی‌مبرقع و آن دو نفر، كنیزهایی به نامه‌های ام‌اسحاق و ام‌حبیب بوده‌اند.
سالم ماندن بدن شیخ صدوق
آرامگاه شیخ صدوق در طول سالیان بسیار و قرن‌های متوالی، ویران شده بود، مامقانی در كتاب تنقیح المقال می‌نویسد: وقتی به دلیل سیل و طوفان، سردابی كه مرحوم شیخ صدوق در آن مدفون بودند، ویران شد، بسیاری از بزرگان كه از جمله آن‌ها پدر بزرگوار آیت‌اله‌العظمی مرعشی‌نجفی بود، جسدی را دیدند كه تمام اعضای بدنش سالم و تازه به نظر می‌رسید، و با صورتی نیكو آرمیده بود، بعد از تحقیق و تفحص كتیبه‌ای یافتند كه بر روی آن نوشته شده بود "هذا المرقد العالم الكامل المحدث، ثقة‌المحدثین صدوق‌الطائفه، ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی‌ابن جعفر بن بابویه قمی ".
مرحوم آیت‌اله‌العظمی مرعشی‌نجفی‌ از پدرشان نقل می‌كردند كه: من دست آن بزرگوار را بوسیدم و تقریبا بعد از نهصدسال دست ایشان بسیار نرم و لطیف بود.
پیكر سالم نوه دختری ملاصدرا
هنگامی كه از سوی خیابان انقلاب (چهارمردان) قم به سوی حرم حضرت معصومه (س) می‌‌روید، روبروی درب ورودی پاساژ كویتی‌ها، سنگ قبری برآمده در میان پیاده‌رو، خودنمایی می‌كند، این مرقد كسی نیست جز علامه حكیم متكلم و محدث فقیه میرزا حسن لاهیجی، پسر حكیم عبدالرزاق لاهیجی كه مادرش دختر صدرالمتالهین می‌باشد.
یافت شدن این پیكر سالم، به زمانی مربوط می‌شود كه برای احداث ‌خیابان مزبور به جسد سالمی برخورد می‌كنند، با مراجعه به علمای قم، آیت‌اله‌العظمی مرعشی‌نجفی‌ نسبت ایشان را تایید می‌كنند،‌ اما جای تأسف است در طول روز هزاران نفر از كنار این مرقد عبور می‌كنند، بدون این‌كه آن را بشناسند.
میرزاحسن (كاشفی) لاهیجی، از حكما و محدثین بنام شیعه است كه دارای تألیفات گران‌سنگی چون‌ شرح صحیفه سجادیه، شمع یقین، اصول خمسه، سرّ مخزون یا اثبات الرجعه، حاشیه بر شوارق الافهام، رسالة فی الغیبه، هدیةالمسافر و… می‌باشد.
این عالم ربانی در سال ۱۱۲۱ در قم وفات یافت. البته نام اصلی وی میرزا حسن لاهیجی است و اشتهار او به كاشفی معلوم نیست.

پیكر سالم مرحوم قطب راوندی بعداز8قرن
مرحوم سعیدبن هبة‌اله رواندی معروف به قطب راوندی در سال ۵۷۳ه‌ق وفات نمودند و در حرم مطهر حضرت معصومه‌(س) به خاك سپرده شدند، بعد از ۸ قرن هنگامی‌كه جهت تعمیر حرم مطهر، در بخشی از صحن مطهر حضرت معصومه‌(س) با پیكر سالم و سیمای نورانی آیت‌اله قطب راوندی برخورد كردند، حضرت آیت‌اله مرعشی‌نجفی سنگ قبر بلندی بر فراز قبر او نهادند.

جسدسالم آیت‌اله سید محمد كاظم قزوینی بعداز17سال
در اخبار آمده بود كه ۲۱ اردیبهشت سال جاری پیكر آیت‌اله سید محمد كاظم قزوینی بعد از ۱۷ سال سالم از خاك بیرون آورده شد، او وصیت كرده بود كه او را در كربلا به خاك بسپارند و بعد از ۱۷ سال جهت انتقال جسد به كربلا، متوجه شدند كه پیكر ایشان سالم است.
آیت‌اله سید محمد كاظم قزوینی داماد مرحوم آیت‌اله‌العظمی سید میرزا مهدی شیرازی از مراجع تقلید پیشین در نجف بودند.

کاربری می نویسد:

جناب حجه السلام شیخ مهدی مظاهری از علمای معروف اصفهان از قول یکی از معتمدین و اعضای هیئت امنای قبر مرحوم علامه مجلسی (ره) میفرمودند که در حدود 10 الی 15 سال پیش که ضریحی بر روی قبر علامه مجلسی (ره) نصب نمودند در حال تخریب قبری که از زمین برآمده بود پای علامه بصورت کاملا سالم از قبر بیرون آمده و مورد روئیت مومنین واقع شده است. / ۲۴ خرداد ۱۳۹۰جهان نیوز

                                                        ***

پانسمان امام حسین،بدست  شاه اسماعیل از سر حُر بن یزید باز شد

شاه‌ اسماعیل‌ شنیده‌ بود كه‌ در واقعه‌ كربلا كه‌ سر حرّ مورد اصابت‌ قرار گرفت‌ و  سید الشهدا  دستمال‌ خود را بر سر حرّ بستند و حرّ با همان‌ دستمال‌ دفن‌ شده‌ است‌.

حُرّ بن یزید بن ناجیه تَمیمی یربوعی ریاحی، از یاران امام حسین(ع) و شهدای کربلا. او از بزرگان و رؤسای کوفه و مردی شریف در میان قوم خود بود و از جنگاوران مسلمان به شمار می‌رفت. حر فرمانده بخشی از سپاه عبیدالله بن زیاد در واقعه كربلا بود كه به سبب پشیمانی از اقدام خود و پیوستن به امام حسین(ع)، نزد شیعیان حرمتی خاص دارد. شیعیان حر را نماد امید به قبولی توبه و رستگاری بعد از آن می‌دانند. 

زمان توبه حرّ تا شهادت وی چندان به طول نینجامید. بنابر روایتی، حرّ از امام تقاضا کرد که چون نخستین کسی بوده که بر امام خروج کرده، اجازه دهد که نخستین مبارز و شهید باشد.

جنازه آن آزاد مرد را قبیله اش، بن ریاح، از میدان جنگ خارج كرد و در روستایی در 7 كیلومتری شمال غربی كربلا به خاك سپرد. همان جا كه امروزه به سبب وجود قبر او به « روستای حرّ » معروف است. آستان مبارك آن شهید در 370 ق به دستور عضدالدوله دیلمی ساخته شد.

در 914 ق شاه اسماعیل صفوی،هنگام زیارت "حر"، به تجدید بنای آن پرداخت.

این بنا یك بنای ساده در میان صحرا است كه به صورت یك چهار دیواری آجری و قلعه ای مستحكم به دستور مادر آقاخان محلاتی ساخته شده است. این مزار صحن و گنبدی با كاشی آبی و ضریح نقره ای دارد. ناصر الدین شاه، كه آن جا را زیارت كرد، در آن دوران از خرابی و وضع نامطلوب و نگه داری بد آن بقعه به مدحت پاشا، حاكم كربلا، گلایه كرده و برای تعمیر و نگه داری بهتر آن سفارش هایی كرده بود.

بنا بر این گزارش، در 1330 ق تعمیراتی در آن آستان انجام گرفت و ایوانی در آن تعبیه شد. كتیبه بالای این ایوان نشان دهنده بانی و تعمیر كننده آن است: « قد عمر هذا المكان بهمة آقا حسین خان شجاع السلطان همدانی دام ظله الفانی سنه 1330 ق ». در قسمت شرقی صحن، حجره هایی در دو طبقه جهت سكونت زائران ساخته شده و هنرمندان ایرانی در 1396 ق، حرم را آینه كاری كردند.

در كتاب‌ «تنقیح‌ المَقال‌» مامَقانی‌ نقل‌ می كند از حائری‌ از سیّد نعمة‌ الله‌ جزائری‌ در كتاب‌ «أنوار نعمانیّه‌» كه‌ او می گوید: ‎ جماعتی‌ از مردمان‌ معتمد و موثّق‌ برای‌ من‌ نقل‌ كردند كه‌ چون‌ شاه‌ إسماعیل‌ بغداد را به‌ تصرّف‌ خود درآورد برای‌ زیارت‌ قبر حضرت‌ سیّد الشهداء علیه‌ السّلام‌ به‌ كربلا آمد و چون‌ از بعضی‌ از مردم‌ شنیده‌ بود كه‌ به‌ حرّبن‌ یزید ریاحی‌ طعن‌ می زنند، به‌ سمت‌ قبر حرّ آمد و دستور داد قبر حرّ را نبش‌ كنند.

چون‌ قبر حرّ را نبش‌ كردند، دیدند كه‌ به‌ همان‌ هیئت‌ و كیفیّتی‌ كه‌ كشته‌ شده‌ است‌ خوابیده‌ است‌، و بر سر او دستمالی‌ دیدند كه‌ با آن‌ سر حرّ بسته‌ شده‌ بود.

شاه‌ اسماعیل‌ در كتب‌ تاریخی خوانده‌ بود كه‌ در واقعه‌ كربلا كه‌ سر حرّ مورد اصابت‌ قرار گرفت‌ و حضرت سید الشهدا علیه السلام دستمال‌ خود را بر سر حرّ بستند و حرّ با همان‌ دستمال‌ دفن‌ شده‌ است‌، برای‌ باز كردن‌ و برداشتن‌ دستمال‌ تصمیم‌ گرفت‌. چون‌ آن‌ دستمال‌ را باز كردند خون‌ از سر حرّ جاری‌ شد بطوریكه‌ از آن‌ خون‌ قبر پُر شد و چون‌ دستمال‌ را بستند خون‌ باز ایستاد و چون‌ دوباره‌ باز كردند خون‌ جاری‌ شد. و هر چه‌ كردند كه‌ بتوانند آن‌ خون‌ را به‌ غیر از همان‌ دستمال‌ بندبیاورند و از جریانش‌ جلوگیری‌ كنند میسّر نشد. و از اینجا دانستند كه‌ این‌ قضیّه‌ موهبت‌ الهی‌ است‌ كه‌ نصیب‌ حرّ شده‌ است‌. شاه‌ إسمعیل‌ دستور داد قبّه‌ای‌ بر مزار او بنا كردند و خادمی‌ را بر آن‌ گماشت‌ تا آن‌ بقعه‌ را خدمت‌ كند./فردابنقل ازمشرق

***

راز سالم ماندن جسد یک شهید بعد از 16 سال

بعد از 16 سال پیکر محمد رضا را سالم از خاک در آورده بودند اما صدام گفته بود این جنازه نباید به این شکل به ایران برود. پیکر پاک محمد رضا را سه ماه در آفتاب گذاشتند تا شناسایی نشود، ولی سالم مانده بود.

شهید محمد رضا شفیعی راز سالم ماندن جسد یک شهید بعد از 16 سال +تصاویر

محمدی‌ مفرد که چهارم دی‌ماه سال 1365 در «عملیات کربلای 4» و در سن 14 سالگی در منطقه شلمچه به اسارت نیروهای بعثی دشمن درآمده بود خاطراتی از نحوه شهادت شهید شفیعی را بیان کرد.

عملیات کربلای 4 سوم دی‌ماه سال 1365 در منطقه عملیاتی شلمچه آغاز شد و در صبح دهم دی‌ماه همان سال توسط دشمن اسیر شدم و با توجه به جراحاتی که داشتم بعد از اذیت و شکنجه‌های بسیار، ششم دی‌ماه به همراه تعدادی از اسرای ایرانی به بیمارستان نظامی در شهر بصره منتقل شدیم.

به سرباز عراقی گفت عکس صدام را پایین بیاور

ساعت بین 4 و 5 بعد از ظهر بود که یک سرباز عراقی وارد اتاق شد و مستقیم به سمت محمدرضا رفت و محمدرضا با این سرباز بسیار خودمانی شروع به صحبت کرد. با زبان اشاره به آن سرباز می‌گفت عکس روی دیوار که در بالای درب ورودی بود را بردارد (عکس صدام) و سرباز عراقی با کلام اشاره می‌گفت: نه نه. این حرف‌ها را نزن که سرت را می‌برند و سر من را هم می‌برند. ولی محمدرضا با لحن جدی و با چاشنی به شوخی می‌گفت نه عکس را بده تا من زیر پایم بشکنم و بلند بلند به صدام مرگ می‌گفت و درود بر خمینی را می‌گفت و سرباز را هم مجبور می کرد که بگوید.

صبح شد. ما را توسط یک اتوبوس (آمبولانس) به زندانی در یک پادگان نزدیک شهر بغداد بردند که فکر می‌کنم پادگان نیروی هوایی بود. چون دائما صدای بلند شدن و فرود هواپیماهای جنگی شنیده می‌شد. همان شب اول، محمد رضا از درد بی‌تاب شده بود. من و هم سلولی‌هایمان با داد و فریاد سرباز عراقی را صدا می‌کردیم تا کمک کنند و بعد از کلی داد و فریاد یک سرباز که روپوش سفید در دستش بود آمد و از پشت همان میله‌ها یک مسکن به محمدرضا تزریق کرد و رفت.تمام شکمش رد بخیه داشت. فکر می‌کنم که تمام معده و روده‌هایش به هم پیچیده بود.  وضعیت بد محمدرضا شدم آنقدر جراحتش زیاد بود که دفع از طریق شکم انجام می‌شد.

 محمدرضا لب تشنه شهید شد و تا صبح پیکر مطهرش در کنار ما بود.صبح او را بردند.،پاسدار و بچه قم است. 

محمدرضا شفیعی در شب عملیات کربلای 4 با اصابت تیر دشمن به ناحیه شکمش مجروح می‌شود و چون همرزمش نتوانسته بود او را به عقب برگرداند، به دست عراقی‌ها اسیر می شود. 11 روز در اسارت به سر می‌برد و در نهایت به خاطر جراحتش زیر شکنجه بعثی‌ها به شهادت می‌رسد و همانجا در کربلا دفنش می‌کنند.

بعد از 16 سال پیکر محمدرضا را سالم از خاک در آورده بودند اما صدام گفته بود این جنازه نباید به این شکل به ایران برود.پیکر پاک محمدرضا را سه ماه در آفتاب گذاشتند تا شناسایی نشود،ولی سالم مانده بود.حتی روی جسد پودر مخصوص تخریب جسد ریختند تا استخوان‌های پیکرش هم از بین برود ولی باز هم سالم ماند. وقتی گروه تفحص پیکر محمدرضا را تحویل می‌گرفتند سرهنگ عراقی که در آنجا حضور داشته گریه ‌کرده و گفته:ما چه افرادی را کشتیم!.

مادر شهید می‌گوید: در زمان موقع دفن پیکر محمد رضا، حاج حسین کاجی به من گفت:« شما می‌دانید چرا بدن او سالم است؟» گفتم:«از بس ایشان خوب و با خدا بود. » ولی حاج حسین گفت:«راز سالم ماندن ایشان در چهار چیز است: هیچ وقت نماز شب ایشان ترک نمی‌شد،مداومت بر غسل جمعه داشت، دائما با وضو بود و اینکه هر وقت زیارت عاشورا خوانده می‌شد، ما با چفیه‌هایمان اشک‌مان را پاک می‌کردیم ولی ایشان با دست اشک‌هایش را می‌گرفت و به بدنش می‌مالید و جالب اینکه جمعه وقتی برای ما آب می‌آوردند،ایشان آب را نمی‌خورد و آن را برای غسل نگه می‌داشت. »

۲۰/۰۵/۱۳۹۳جام نیوزبنقل ازایسنا

                                                            ***

حجر بن عدی، صحابی برجسته امیرالمومنین(ع) و مجاهد فی‌سبیل الله، در سال ۵۱ یا 52 یا 53 هجری به همراه تعدادی دیگر از صحابه توسط معاویه بن ابی سفیان به شهادت رسید و اكنون پس از 1381 سال، تروریست‌های مزد بگیر صهیونیست، در تازه‌ترین اقدام خود، بارگاه او را ویران و قبر وی را نبش کردند و پس از مواجه شدن با بدن سالم وی، برای اینكه جسد سالم مانده او را كسی نبیند، اقدام به ربودن پیکر وی کردند. 
پس از اینكه تروریست‌های عامل صهیونیست، ضریح این شیعه‌ای كه در راه محبت حجت خدا (حضرت علی بن بی طالب«ع») به شهادت رسیده است را ویران كردند، به قبر او حمله بردند و با حیرت تمام(پس از 1381 سال) با پیكر سالم مانده این شهید والامقام مواجه شدند و برای جلوگیری از اطلاع یافت مردم از كرامات اولیاالله، پیكر مطهر او را به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند.
علمای مذاهب مختلف روز پنجشنبه اقدام ارتش آزاد سوریه و گروه‌های تروریستی در این کشور در نبش قبر حجر بن عدی را محکوم کردند. 
حجر بن عدی در سال ۵۱ به همراه پسرش و تعدادی دیگر از صحابه توسط معاویه بن ابی سفیان به شهادت رسید. 
کشته شدن وی توسط معاویه باعث بروز تنش در جامعه مسلمانان در آن زمان شد. 
مرقد این مجاهد كبیر در منطقه “عدرا” در نزدیکی دمشق قرار دارد. 
بر اساس گزارش‌ها، گروهک‌های تروریستی، ابتدا ضریح حجر بن عدی را تخریب و پس از آن نبش قبر کردند. 
یک رسانه لبنانی اعلام کرد: جسد مطهر حجر بن عدی هنوز سالم بوده و تروریست‌ها جسد این شیعه امیرالمؤمنین (ع) را به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند. ( برگرفته از «خبرگزاری براثا، عراق») 
* معرفت ، محبت و اطاعت، سه عنصرى كه حجربن عدی را جاودانه كرد
ابوعبدالرحمن، حجر، فرزند «عدی» معروف به «حجرالخیر»، از قبیله کنده، از جمله قبایل یمنی بود که به کوفه مهاجرت کرد، عدی پدر او به علت جراحت کمرش كه اثر نیزه‌ای بود که کسی از پشت به او وارد کرده بود، به عدی ادبر معروف شد و مردم گاهی اوقات او را «ابن الادبر» می خواندند. 
ابوعبدالرحمن، پسرعمویی همنام خود داشت که در جرگه یاران معاویه بود و شیعیان به خاطر اینکه اشتباهی در اسامی آن‌ها صورت نگیرد،‌ حجر بن عدی را «حجرالخیر» یا «حجرنیک» صدا می‌زدند و پسرعموی او را حجرالشر می‌خواندند. 
در « کتاب دانشنامه حضرت علی (ع)» آمده است: او به همراه برادرش «هانی بن عدی» به زیارت حضرت رسول اکرم (ص) نایل گشت، و از سال ۳۵ ه.ق در زمره شیعیان و همراهان حضرت (ع) قرار گرفت. 
حجر در نبرد قادسیه حماسه آفرید و سرزمین «مرج عذرا» را فتح نمود. 
با آغاز حکومت امیرمؤمنان(ع) در جنگ‌های جمل، صفین، و نهروان همراه امام(ع) جنگید. 
او لحظاتی قبل از ترور امام علی(ع) توسط اشعث و ابن ملجم، از توطئه شوم او آگاهی یافت، اما قبل از رسیدن به حضرت(ع) و پیشگیری از این واقعه، تیغ ترور بر فرق مبارك امیرمؤمنان(ع) نشسته بود. 
بعد از شهادت امام علی (ع) حجر بر خلاف میل خلیفه و والی کوفه در میان مردم از حضرت (ع) ستایش می‌نمود. 
تا اینکه در سال ۵۰ ه.ق یا ۵۲ یا ۵۳ توسط زیاد بن ابیه به جرم مخالفت بر علیه حکومت دستگیر گشت. زیاد او و ۶ نفر از یارانش را به نزد معاویه فرستاد، معاویه نیز دستور داد، هدبه بن فیاض دستان آن‌ها را بسته و در همان محله «مرج عذرا» که خود حجر فاتح آن بود، گردنش را قطع کنند، پیکر پاک او را در همان سرزمین به خاک سپردند. 
او اولین شهید اسلام بود، که با دستان بسته به شهادت رسید. 
حِجر بن عَدی کندی از افراد سرشناس دوره آغازین شیعه بود. وی در جنگ صفین از سوی علی (امام اول شیعیان) فرمانده قبیله کنده بود و در جنگ نهروان فرماندهی پهلوی چپ لشکر علی را بر عهده داشت. وی هم‌چنین از یاران حسن بن علی، دومین امام شیعیان بود. 

* تخریب آرامگاه شهید والامقام در دمشق 
در تاریخ دوازده اردیبهشت ۱۳۹۲ در جریان ناآرامی‌های سوریه آرامگاه این شهید والامقام در حومه دمشق در منطقه مرج عذرا توسط تروریست‌های سلفی، تخریب و قبر او نبش بدن سالمش به محل نامعلومی منتقل گردید. 

جسد حجربن عدی، پس از«1381 سال» سالم از قبر خارج شد

***

جسدی که 72 سال تازه ماند

در سال ۱۳۴۸ اتفاقی در ابرکوه رخ داد که ایران را تکان داد، جنازه عالم وارسته ای بعد از ۷۲ سال سالم پیدا شد اما این عالم که در کتاب شهید دستغیب نیز از آن یاد شده،‌ مانند دیگر عالمان این خطه در حال فراموش شدن است.

 ابرکوه در گذشته و اکنون از وجود علما و بزرگان بسیاری بهره برده است که بسیاری از آنها با وجود اینکه در اذهان مردم ماندگار شده اند، در دنیای رسانه ها که ابزار مهم انتقال به نسل های آینده هستند،‌ مهجور مانده اند.
یکی از این عالمان که در شهرستان کهن ابرکوه می زیست، "حاج ملا محمد صادق امام" است که به واسطه اتفاق نادری که در مورد وی پیش آمد، تنها جایی در کتاب داستان های شگفت شهید محراب دستغیب پیدا کرد و هیچ تحقیق دیگری در مورد این عالم بزرگ صورت نگرفته است.
این اتفاق شگفت و زندگی "حاج ملا محمد صادق امام" در این گزارش برای اولین بار در دنیای رسانه مطرح می شود و امید که با بررسی آن گامی هر چند کوچک در معرفی این عالم بزرگ که شهرتی جهانی دارد برداشته شود.
ماجرای جنازه سالم امام پس از ۷۲ سال با عنوان، "جنازه پس از ۷۲ سال تازه است"، در کتاب داستان های شگفت آیت الله شهید دستغیب روایت شده است.
شهید دستغیب در این کتاب آورده است: [پیر روشن ضمیر حاج محمد على سلامى اهل ابرقو (از توابع یزد) که سن شریف او قریب نود سال است و هرگاه شیراز مى آید در جماعت مسجد جامع حاضر مى شود، نقل کرد که در سنه ۱۳۸۸ در ابرقو از طرف شهردارى مشغول حفارى شدند براى فلکه خیابان، ناگاه رسیدند به سردابى که در آن جسد عالم بزرگوار "حاج ملا محمد صادق" بود که در ۷۲ سال قبل فوت شده بود، دیدند بدن تازه است مثل اینکه همان روز دفن شده و انگشتان و ناخن هایش تماما سالم است.
حاجى مزبور نقل کرد که من در اول جوانى آن بزرگوار را درک کرده بودم و چون وصیت کرده بود که جنازه اش را به نجف اشرف حمل کنند پس از فوت، جنازه اش را به طور موقت در سرداب امانت گذاشتند و بعد مسامحه شد تا اینکه وصی آن مرحوم هم فوت شد و دیگر کسى پیدا نشد براى حمل جنازه و از خاطره ها محو گردید تا آن روز پس از ۷۲ سال جنازه را بیرون آوردند و در تابوت گذارده به قم حمل شد تا از آنجا به نجف اشرف حمل شد].
یکی ازروزنامه های مطرح کشور در بهمن ماه سال ۱۳۴۸ شمسی با تعجب خبری را با عنوان, جسدی پس از ۶۵ سال سالم و تازه از زیر خاک خارج شد، با تیتر درشت منتشر کرد.
این روزنامه نوشت: [در گورستان متروکه ابرقو جسد مردی که ۶۵ سال پیش فوت کرده است تازه و بدون هیچگونه تغییری از زیر خاک خارج شد، به طوریکه هنوز رنگ حنای ریش و ناخن های متوفی زایل نشده است. خبرنگار ما در آباده جریان واقعه را به شرح زیر گزارش داد: بر اساس طرحی که شهرداری آباده تهیه کرده بود،قرار شد قبرستان متروکه ابرقو که سالها از قدمت آن می گذرد به پارک تبدیل شود، اما در این محل یک مرد روحانی به نام حاج محمد صادق به خاک سپرده شده بود و قبل از مرگ وصیت کرده بود استخوانهایش را به عتبات عالیات حمل کنند.
مسئولان شهرداری که قصد تخریب گورستان را داشتند ضمن تماس با بستگان مرحوم حاج محمد صادق دستور نبش قبر او را دادند ولی هنگامی که کارگران سرگرم کندن قبر بودند ناگهان جسد تازه و دست نخورده مرحوم حاج محمد صادق از زیر خاک بیرون آمد… جریان به مسئولان شهرداری اطلاع داده شد، معتمدان محلی و عده ای از بستگان مرحوم حاج محمد صادق به قبرستان ابرقو آمدند و جسد او را با شگفتی فراوان در صندوقی گذاشتند تا بعدا به قم حمل و در آن جا دفن شود.
این واقعه شگفت انگیز، حیرت اهالی آباده را بر انگیخته و تاکنون عده کثیری از نزدیک این جسد عجیب را دیده اند.]

روزنامه ها در آن زمان مدت زمان دفن جنازه در خاک را ۶۵ سال اعلام کردند در حالی که در مستندات، کتاب آیت الله دستغیب و نقل قول های خانواده حاج محمد صادق امام این زمان ۷۲ سال اعلام شده است.
مردم درباره جریان چه می گویند؟
این جریان که بهت و حیرت مردم محلی و بازدیدکنندگان شهرهای اطراف را به دنبال داشت نقل و قول های افراد کهنسال را به دنبال داشت که هنوز برخی از افراد به این نقل و قول ها اشاره می کنند و در مطبوعات آن زمان نیز به برخی از آنها اشاره شده است.
این افراد از مرحوم ملا محمد صادق (معروف به ابرقوئی) با عنوان عالمی باتقوا و پرهیزگار یاد می کنند که مردی قوی هیکل بوده است.
۴۵ سال قبل از آخرین نبش قبر نیز نوه حاج محمد صادق امام، جسد را برای بردن به عتبات عالیات نبش قبر کرد اما جسد وقتی دیدند که جسد همانطور سالم سالم است سنگ گور را گذاشتند و پس از آن نیز انتقال جسد منتفی شد
به گفته آنان ۴۵ سال قبل نیز که نوه آن مرحوم برای بردن جسد به عتبات عالیات قبرش را نبش کرد، جسد همانطور سالم سالم و تازه به چشم خورد که به همین علت سنگ گور را گذاشتند و پس از آن گویا انتقال جسد به عتبات عالیات منتفی شد.
مرحوم سید احمد مهدوی که در آن زمان ۸۷ سال داشت درباره مرحوم شیخ محمد صادق امام اظهار داشته است: مرحوم مردی بود خوش سیما، با اندامی درشت و ورزیده که حکایت از ورزشکار بودن وی در جوانی می کرد، وی ریشی انبوه داشت و در ورزش کشتی سرآمد همگان بود. همیشه با اسب سفیدی که داشت به سفر می رفت و شمشیر بلندی نیز از زین اسبش آویخته بود.
مرحوم سید مرتضی آتشی نیز که چند دهه موذنی مسجد جامع ابرکوه را به عهده داشت و جنازه مرحوم شیخ محمد صادق را با کمک چند نفر از زیر خاک ها بیرون آورده است اظهار می دارد: وقتی جسد نمایان شد، من فکر کردم همین که به آن دست بزنم اعضا و جوارح آن از یکدیگر متلاشی خواهد شد ولی با کمال تعجب مشاهده کردم که جنازه کاملأ تازه و سالم است.
روحانی منطقه به نام سید محمد قیومی واعظ نیز از جنازه دیدن کرده بود و تازه ماندن جسد را تایید کرده بود، حتی ریش سفید و حنا بسته مرده به همان حال که هنگام مرگ دفن شده بود، باقی مانده بود اما این روحانی در مورد کفن میت اظهار می دارد که کفن کاملأ پوسیده بود.
نکته ای که برای مردم عجیب بود این مسئله بود که اجساد پسر و عروس شیخ محمد صادق که چندین سال بعد از فوت وی فوت کرده و در نزدیکی قبر آن مرحوم دفن شده بودند به کلی پوسیده و از آنها جز مشتی استخوان باقی نمانده بود.
نبیره مرحوم امام چه گفت؟
نبیره حاج ملا صادق در مورد جد خود گفت: اجداد ما همگی روحانی بودند و جد اعلای آنان ملاعلی کرم خواهرزاده کریم خان زند بود که عالمی وارسته بود و همگی در فضل و تقوی سرآمد بودند.

محمد صادق امام افزود: در مورد حاج شیخ محمد صادق امام از قول مردم و عموهایم تعریف می کنند که ایشان قبل از به سن تکلیف رسیدن علاوه بر واجبات در ادای مستحبات و اقامه نماز شب نیز می کوشیدند و غسل جمعه ایشان نیز ترک نمی شد.
وی در مورد اهمیت دادن ایشان به غسل جمعه اظهار داشت: ایشان در سفرهایی که با اسب انجام می دادند و در قریه مهیار، به واسطه نبود آب، یخ حوض را شکسته و غسل جمعه را به جا آوردند.
به گفته وی، ایشان از شاگردان آیت الله فشارکی بودند و موقعی که مردم از ایشان برای امامت نماز دعوت می کردند خود را برای امام جماعت شدن عادل نمی دانستند.
 یک شاهد عینی
محمد صادق امام ۷۵ ساله در مورد مشاهدات عینی خود از پیدا شدن مرحوم امام اظهار داشت: وقتی که قرار شد در محل قبرستان متروکه واقع در جنب مسجد جامع ابرکوه ساخت پارک توسط شهرداری صورت بگیرد به ما که در این محل دارای مقبره خانوادگی بودیم اطلاع داده شد که برای تخریب مقبره اقدام کنیم که عکس العمل شدید مردم در مورد تخریب این مقبره توسط شهرداری را مشاهده کردیم.
وی افزود: در نهایت با مراجعه مسئولان دادگستری آن وقت آباده مقرر شد که مقبره تخریب ولی قبر این عالم بزرگ در محل باقی بماند، مردم با ذکر این مسئله که باقی ماندن قبر آن مرحوم در محل باعث هتک حرمت ایشان است از ما خواستند که جنازه را تا زمان ارسال به عتبات عالیات به امامزاده احمد ابرکوه منتقل کنیم. بعد از نبش قبر آن مرحوم با کمال تعجب مشاهده کردیم که جنازه کاملأ سالم است و حتی ریش حنا بسته ایشان نیز سالم مانده بود.جنازه به حدی سالم بود که هنگامی که ایشان را به واسطه برخورداری از هیکلی قوی به زور و با فشار در تابوت جا دادیم هیچ آسیبی ندید و جسد چندین سال در امامزاده احمد ابرکوه نگهداری شد
نبیره حاج محمد صادق امام
وی در مورد میزان سالم بودن جنازه اظهار داشت: جنازه به حدی سالم بود که با توجه به اینکه تابوتی که برای ایشان ساخته بودیم اندازه معمولی داشت و ایشان فردی قوی هیکل بود، ناگزیر از فشار دادن جنازه و جای دادن آن با فشار در تابوت شدیم و جسد نیز هیچ آسیبی ندید و بعد از آن نیز جسد به امامزاده احمد منتقل شد و چندین سال به همین صورت مردم از جسد در اتاقی در امامزاده دیدن و شمع روشن می کردند که بعد از آن روی آن پوشش داده شد تا بعد از فراهم شدن موقعیت ایشان به عتبات عالیات منتقل شوند که تاکنون این موقعیت فراهم نشده است. این اتفاق مردم دیگر مناطق کشور و خبرنگاران را تا مدتها به ابرکوه می کشاند و مطبوعات آن زمان با تیترهای درشت به آن می پرداختند و شهید دستغیب نیز آن را در کتاب داستان های شگفت به ثبت رساند.به گفته وی مسئله جالب برای مردم این بود که قبر فرزند و عروس ایشان در این مقبره که چند ۱۰ سال بعد دفن شده بود کاملأ از بین رفته بود و فقط استخوان آنها باقی مانده بود.

علت سالم ماندن جنازه از نگاه شهید دستغیب

شهید دستغیب در ذیل درج این ماجرا و در مورد علل سالم ماندن اجساد آورده است:
[خواننده عزیز بداند که بعضى از ارواح شریفه در اثر قوت حیات حقیقى که دارند ابدان شریفه آنها که سالها با آن کار کردند و طریق عبودیت را پیمودند و پس از مفارقتشان از آن در جوف خاک مستور شده از نظر و توجه آنها پنهان نیست و از اینرو براى مدت نامعلومى بدنهاى آنها تازه مى ماند و ابدان شریفه بسیارى از پیغمبران و امامزادگان و علماى بزرگ پس از گذشتن صدها سال از فوت آنها در قبرشان تازه دیده شده و در کتب معتبره تواریخ ثبت گردیده است؛ مانند حضرت شعیب و حضرت دانیال و حضرت احمد بن موسى شاهچراغ و سید علاءالدین حسین و جناب ابن بابویه شیخ صدوق در رى و جناب محمد بن یعقوب کلینى در بغداد و غیر آنها که شرح هریک خارج از وضع این رساله است.]/۰۹ بهمن ۱۳۹۰شرق بنقل ازمهر

***

در اثر ارتباط روح با بدن و تأثیر طهارت روح و درجه تقوی در بدنی كه حكم لباس برای روح دارد بعضی از بدن هایی كه در میان قبر است، تر و تازه می مانند. نپوسیدن بدن پیامبران و ائمه طاهرین(ع) و اولیای خدا و بعضی از اخیار و ابرار در قبر در اثر همین ارتباط موضوعی است كه در بعضی از روایات به آن اشاره شده است. در بعضی از مقابری كه به صورت سرداب حفر شده و جنازه ها را در آن سرداب پهلوی یكدیگر قرار می دهند دیده شده است كه جنازه بعضی از علما پس از گذشت نیم قرن تازه است. البته مقام روح و نفس غیر از بدن است، جنازه خواه در قبر بپوسد یا نپوسد، بدن لباسی است كه كنده شده است و روح در مقام شامخ خود متنعم است و اگر فرض شود بدن قطعه قطعه یا سوخته گردد و خاكسترش را به باد دهند، اینها موجب كم شدن ثواب آن متوفی نخواهد شد. سالم بودن بدن حاكی از سلامت بالای روح است ولی متلاشی شدن هم ضرری نمی زند. ولی با همه این احوال بدن هایی كه در میان قبر است ممكن است نپوسد و درجه تقوی و طهارت روح تأثیر در این لباس داخل قبر افتاده نموده و او را تازه نگهدارد. در مورد اعمالی كه می تواند مؤثر باشد بر حفظ بدن در قبر علاوه بر تقوی و طهارت روح به نكاتی دیگر در روایات اشاره شد از جمله در روایتی آمده كه روی در ششم بهشت نوشته شده هر كس می خواهد قبر او گشاده باشد بنای مسجد كند و هر كس می خواهد بدنش طعمه حشرات زیر زمین نشود در مسجد بسیار بماند و هر كس می خواهد جسدش سالم بماند و پوسیده نشود، مساجد را نظافت كند.(بحارالانوار، ج8، ص145، ح68) جنازه حربن یزید یكی دیگر از بدن های كه در قبر نپوسیده بود، بدن حربن یزید ریاحی است كه بعد از صدها سال كه از شهادتش گذشته بود بدنش نپوسیده و تر و تازه و سالم مانده است. حتی دستمالی را كه به پیشانی او بسته اند از بین نرفته است. از این بالاتر، وقتی دستمال را باز می كنند خون تازه از جای زخمش بیرون می آید. سید نعمت اله جزایری می گوید: جماعتی از معتمدین و موثقین نقل كرده اند: وقتی شاه اسماعیل بغداد را فتح كرد و به تصرف خود در آورد برای زیارت قبر حضرت سید الشهداء به كربلا آمد. شنیده بود كه بعضی به حربن یزید ریاحی طعن می زنند و می گویند او اول كسی است كه سر راه را بر امام حسین(ع) گرفت و (آن حضرت و یارانش را بكشتن داد). شاه به طرف قبر حر آمد و دستور داد قبر او را نبش كنند و جنازه اش را ظاهر سازند. چون قبر حر را شكافتند، دیدند به همان كیفیتی كه كشته شده بود خوابیده است، دستمالی را بر سر او دیدند كه با آن سر حر را بسته بودند. شاه اسماعیل چون در كتاب های تاریخ خوانده بود كه در واقعه كربلا سر حر مورد اصابت شمشیر قرار گرفت و خون از آن جاری بود و حضرت سیدالشهداء(ع) دستمال خود را بر سر او بسته است. موقعی كه شهدا را دفن كردند، حر را هم با همان دستمال كه به سرش بسته شده بود دفن كردند. شاه تصمیم گرفت دستمال را به عنوان تبرك از سر او باز كند و آن افتخاری برای او باشد. وقتی به دستور شاه دستمال را باز كردند، خون از زخم سر حر جاری شد. هر چه دستمال آوردند و به سرش بستند خون قطع نشد و هم چنان جاری بود. دستمالی را كه حضرت امام حسین(ع) بست بود، باز به سرش بستند، خون بایستاد. دوباره آن را باز كردند، خون جاری شد. هر چه كردند كه بتوانند از آمدن خون جلوگیری كنند، امكان پذیر نشد. از بعضی از علمای عصر علت را سئوال كردند. فرمودند: چون دستمال را حضرت سیدالشهداء بر سر حر بسته، افتخاری برای او است و این قضیه موهبت الهی است كه نصیب حر شده است. و سبب سعادت مندی اوست كه چنین كرامتی برای او باقی مانده و باید تا قیامت هم باقی باشد. وقتی شاه اسماعیل چنین دید دستور داد كه همان دستمال را بستند و قبر او را پوشاندند و قبه ای بر مزار او بنا كردند و خادمی را برای او گماشتند تا آن صحن و قبه را خدمت كند. این مسائل و قضایا و داستان ها، همگی دلالت بر ارتباط عالم برزخ با عالم دنیا دارد.(از مرگ تا قیامت، ص231-232) البته مقام روح و نفس غیر از بدن است؛ جنازه می خواهد در قبر بپوسد یا نپوسد، بدن لباسی است كه كنده شده است و روح در مقام شامخ خود متنعم به نعم الهیه است. و اگر فرض شود بدن قطعه قطعه شود یا سوخته گردد و خاكسترش به باد دهند یا به دار آویزند و چندین سال بر فراز دار بماند و كهنه گردد و كبوتر در شكم میت لانه بگذارد، چنانچه بدن فقیه و متكلم اسلام قاضی نورالله شوشتری را در زیر شلاق های خاردار ریز ریز كردند و بدن فقیه عالیقدر اسلام شهید اول را به دار آویختند و سپس سوزاندند و خاكسترش را به باد دادند و بدن حضرت زید بن علی بن الحسین را چهار سال بر بالای چوبه دار نگه داشتند؛ ولی با همه این احوال به اندازه سر سوزنی از ثواب های آن متوفی كم نخواهد شد بلكه بواسطه ارتباط برزخ با بدن مثالی، همین وقایع ممكن است موجب اعلأ درجه و ترفیع مقام آن شهیدان راه حق و ولایت گردد. ولی با همه این احوال بدن هایی كه در میان قبر است ممكن است نپوسد، و درجه تقوی و طهارت روح تأثیر در این لباس داخل قبر افتاده نموده و او را تازه نگاهدارد. مانند جنازه شیخ صدوق محمدبن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، كه از اعاظم علمای اسلام و كم نظیر و شاید در فنون خود بی نظیر باشد و بسیاری از علماء او را بر شیخ كلینی از نقطه نظر احاطه و دقت مقدم می دارند؛ از فحول علماء و صاحب كتاب «من لایحضره الفقیه» یكی از كتب اربعه شیعه و قریب به سیصد جلد كتاب دیگر است. در سنه 381 هجریه قمریه رحلت می كند و در ری مدفون می گردد. این مرد مقداری از عمر خود را در زمان غیبت صغری گذرانیده است و به دعای امام زمان(عج) به دنیا آمده است؛ چون پدرش فرزند نداشت تقاضای فرزند كرد و حضرت امام زمان(عج) به او وعده دو پسر دادند یكی محمد كه بزرگتر بود و دیگری حسین، و هر دوی آنها از علماء و اخیار و ابرار بودند بالأخص محمد كه امتیاز داشت. این عالم جلیل همین ابن بابویه ای است كه در جنوب طهران در راه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) مدفون است و پس از حضرت عبدالعظیم و امامزاده حمزه، طهرانی ها در پناه او به سر می برند. سابقا یك بقعه مختصر و متروكی داشته است، و در زمان فتحعلی شاه قاجار كه باران شدت پیدا می كند در قبر ایشان شكافی پدیدار می شود و افرادی كه برای تعمیر می روند، می بینند كه یك سردابی است و و یك آدم خوابیده است و بدن سالم به تمام معنی. خبر را به طهران می آورند و به گوش فتحعلی شاه می رسد و او با جماعتی از علماء و اعیان حركت می كند به سمت ابن بابویه، و شاه می خواهد خودش برود داخل سرداب و جنازه صدوق را ببیند بزرگان مانع می شوند و می گویند: شما نروید دیگران بروند و برای شما خبر بیاورند. فتحعلی شاه خودش وارد نمی شود، یكی پس از دیگری علماء و اعیان داخل می شوند و خبر می آورند و اخبار همه متفقا این بود كه یك آقایی خوابیده است، كفن شده بوده است ولی كفنش ریخته و بدنش عریان عریان، فقط در روی عورت او به شكل ساتری عنكبوت تار تنیده است. و روی كفن ریخته شده و پودر شده، یك چیزی است مثل طناب پیچیده دور بدنش و گویا از همان ریسمان هایی است كه دور كفن روی بدن می پیچیده اند. این بدن بلند قامت و بسیار خوش هیكل و زیباست، محاسنش حنایی است و دستهایش حنایی و كف پایش حنایی است و به ناخنش زردی رنگ حنا موجود است. این واقعه در سنه 238 هجری قمری اتفاق افتاده است. فتحعلی شاه دستور می دهد آن سوراخ را بگیرند، و این قبه و بارگاه فعلی را بر مزار او بنا می كند. آقا سید محمد باقر خونساری در «روضات الجنات» می نویسد: بعضی از افرادی كه خودشان در معیت فتحلی شاه رفته بودند، به اصفهان آمده و برای بعضی از اساتید ما قضیه را شرح دادند. و شیخ عبدالله مامقانی در «تنقیح» می نویسد: مرحوم آقا سید ابراهیم لواسانی كه ساكن طهران بود و خودش داستان را عیانا مشاهده نموده بود، در چهل سال پیش برای من نقل كرد كه من خودم دیده ام. و مامقانی می گوید: این قضیه در نزد من جای تردید نیست. از زمان شیخ صدوق تا حال 1015 سال است و تا زمان كشف این واقعه 857 سال می گذرد. برای این قضیه جز ارتباط عالم برزخ با بدن مقبور در زمین، چه محمل دیگری می توان یافت؟/منبع:پرسمان

***

در منابع اسلامی بدنهای سالم مانده را «بدنهای متروح» می‌نامند؛ و در آیات قرآن بدن افرادی چون اصحاب کهف در خواب ۳۰۰ساله و خوراک و نوشیدنی عزیر پیامبر پس از صدسال سالم مانده بود و طبق احادیث متعدد و اجمالی بدن «پیامبران و اهل بیت پیامبر اسلام» و بعضی از صالحین از «علماء و دوستدارانشان، جهادگران، شهیدان، مؤذنین، قاریان قرآن، زنان برسر زایمان مرده، کشته شدگان به ستم، درگذشتگان روز و شب جمعه» و «ماواگران در مسجد، مداومت کنندگان غسل جمعه،» در قبر نمی‌پوسد و نشانه کرامت صاحب جسد است.

اجساد متروح

بعضی افراد مشهور که در منابع اسلامی (به نقل کتاب اجساد جاویدان) ادعا می‌شود که جنازهٔ آنها سالم مانده است:

  • دانیال نبی-۱۲۰۰ سال پیش درگذشته و ادعا می‌شود جسد تازه وی به مدت سیصد سال تا زمان فتح ایران به دست اعراب مسلمان در بقعه اش در شوش بطور مشهود بر تختی قرار داشته است و همانزمان همان‌جا دفن شده است.
  • حیقوق نبی– ۲۶۰۰ سال پیش درگذشته و ادعا می‌شود در تاریخ ۲۷ شهریور ۱۳۷۲ خورشیدی در پی بررسی مسئولین آثار باستانی از حفاری‌های غیرمجاز بقعه وی در تویسرکان جسد تازه وی مشاهده گردیده و رسانه‌ای شده است.
  • شعیب نبی -همراه با دو دخترش (نقل اخبار اجساد تازه آنها در زمان هشام بن عبدالملک در حشام آباد شوشتر بوده است)
  • طالوت– پادشاه بنی اسرائیل که جسد تازه وی در عهد ولید بن عبدالملک در اردن مشاهده شده است.
  • عبدالله بن عبدالمطلب– پدر پیامبر اسلام که بدنبال توسعه خیابان (یا تخریب قبور) توسط آل سعود جسد تازه وی در سال ۱۳۹۴ قمری در جوار مسجدالنبی مشاهده شده است که سپس به قبرستان بقیع منتقل گردید.
  • عمرو بن جموح و عبدالله انصاری (پدر جابر انصاری) از کشته شدگان جنگ احد که هر دو در یک قبر دفن شدند و ادعا می‌شود ۴۶ سال پس از دفن بر اثر تخریب سیل قبرشان آشکار و جسد تازه اشان مشاهده گردید.
  • حمزة بن عبدالمطلب و عده دیگری از کشته شدگان جنگ احد ادعا می‌شود که پس از ۴۶ سال بدنشان تازه بود.
  • حذیفة بن یمان از صحابی پیامبر اسلام که ضمن انتقال جسدش از کنار شط به مداین در زمان سید محمد صدر ادعا می‌شود جسد وی و حتی کفنش نیز تازه بود.
  • حر بن یزید ریاحی از شهدای واقعه کربلا که در پی تجدید بنای بقعه او توسط شاه اسمعیل صفوی در سال ۹۱۴ قمری ادعا می‌شود جسد وی تازه بوده و پس از باز کردن دستمالی که بر زخم داشت از بدنش خون جاری شد. همچنین بار دیگر در زمان سلطان سلیم عثمانی قبر وی نبش شد.
  • حبیب بن مظاهر از شهدای واقعه کربلا که نادرشاه برای امتحان قبر او را نبش کرد و ادعا می‌شود جسد تازه وی آشکار شد.
  • شهدای کربلا در حرم امام حسین؛ یک قرن پیش بدنبال ایجاد فرورفتگی در پایین قبر علی اکبر و بررسی آن ادعا می‌شود اجساد تازه شهدا مشاهده شد.
  • رقیه بنت حسین– در حدود ۱۲۸۰ قمری، ادعا می‌شود بدنبال خوابهای صادقانه مکرر قبر وی برای جلوگیری از نفوذ آب بررسی می‌شود و به استنادهای متعدد جسد تازه دختربچه حسین بن علیآشکار می‌شود.
  • کشته شدگان مشهد اردهال از یاران علی بن محمد باقر که ادعا می‌شود در عهد ناصرالدین شاه اعتضادالسلطنه جسد تازه آنها را در سرداب مشاهده کرد و بار دیگر ۹ صفر ۱۳۸۱ قمری آیت الله مرعشی نجفی اجساد تازه و خون آلود آنها را در سرداب مشاهده کرد.
  • علی بن شاذان از موالی علی بن موسی الرضا که ادعا می‌شود جسد تازه وی در سه دهه قبل در قزوین مشاهده شد.
  • شاهچراغ (احمد بن موسی و برادر امام رضا)؛ ادعا می‌شود قبر و جسد تازه و خون آلود وی در نیم


    طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
    برچسب ها: رازسالم ماندن اجسادمؤمنین چیست؟/ابدانی که سالم ماندند،

تاریخ : 20 اردیبهشت 96 | 08:30 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

همه چیز درباره حلیم


فیبر موجود در گندم سبوس‌دار با کاهش کلسترول خون، کاهش فشارخون، کنترل قندخون و کاهش احتمال لخته شدن خون باعث سلامت بهتر قلب و کاهش بیماری‌های قلبی می‌شود.
حلیم یک غذای پرکالری محسوب می‌شود. ۱۰۰ گرم حلیم۱۹۰ کالری انرژی دارد و حاوی ۶ گرم پروتئین، ۱۰ گرم چربی، ۲۰ گرم کربوهیدرات، ۱ میلی‌گرم آهن و ۹ میلی‌گرم کلسیم است.

حلیم به دلیل داشتن گندم، علاوه بر خاصیت سیرکنندگی بالا منبع بسیار خوب روی، منیزیم، آهن و نیاسین است. البته اگر در تهیه این غذا از گندم سبوس‌دار که فیبر زیادی دارد استفاده شود، در بهبود برخی از بیماری‌های دستگاه گوارش، سرطان روده و سینه نیز موثر خواهد بود.

فیبر موجود در گندم سبوس‌دار با کاهش کلسترول خون، کاهش فشارخون، کنترل قندخون و کاهش احتمال لخته شدن خون باعث سلامت بهتر قلب و کاهش بیماری‌های قلبی می‌شود. همچنین برای پیشگیری از یبوست و سرطان مثل سرطان روده بزرگ مفیداست. همچنین گندم سبوس‌دار دارای خاصیت ضدانگلی است و از بروز حساسیت‌ها و عدم تحمل غذایی مثل سندرم روده تحریک‌پذیر، التهاب مفاصل و بیماری‌های عصبی جلوگیری می‌کند.

نخود هم که در پخت برخی انواع حلیم به کار می‌رود غنی از فولات، ویتامین B6 ویتامین C و روی است.

۱۰ نکته در ارتباط با مصرف حلیم‌
۱-‌ در خوردن حلیم مراقب وزن خود باشید یک پیاله حلیم تقریبا ۱۵۰ کالری انرژی دارد که اگر با یک قاشق شکر، یک کف دست نان و روغن مصرف شود، ۳۵۰ تا ۳۰۰ کالری انرژی دارد.

۲- حلیم یک غذای سالم و بسیار مقوی است، اما اگر دچار افزایش قند یا چربی خون هستید باید توجه داشته باشید که شکر و روغن با آن استفاده نکنید یا در حداقل ممکن مصرف کنید.

۳- اگر می‌توانید حلیم را در منزل و با استفاده از جوانه گندم یا حداقل گندم سبوس‌دار تهیه کنید.

۴- حلیم مانده را مصرف نکنید، زیرا اگر حلیم چند ساعت یا چند روز بماند مواد نشاسته‌ای آن غیرقابل هضم می‌شود و نشاسته آن به نشاسته مقاوم تبدیل می‌شود و موجب ناراحتی‌های گوارشی می‌شود.

۵- برخی در پخت حلیم از جوانه گندم استفاده می‌کنند. این حلیم به دلیل داشتن جوانه گندم، علاوه بر خاصیت سیرکنندگی بالا منبع بسیار خوب انواع ویتامین‌ها و املاح است. از سوی دیگر با توجه به فعل و انفعالاتی که طی جوانه زدن در دانه گندم اتفاق می‌افتد میزان کالری جوانه گندم به مقدار زیادی کاهش می‌یابد که یکی از مزایای حلیم غنی شده نسبت به حلیم‌های رایج است.

۶- حلیم یک منبع عالی پروتئین بوده و از غذاهایی است که دیر هضم می‌شود. به همین علت مصرف آن در سحر موجب می‌شود تا مدت‌ها احساس گرسنگی نکنید.

۷- در هنگام افطار حلیم را با شکر و روغن زیاد نخورید، زیرا باعث تحریک معده، اضافه وزن و نیز عطش شدید می‌شود. اغلب این تشنگی را با نوشیدن مقادیر زیاد آب و نوشیدنی‌های سرد جبران می‌کنند. این کار باعث رقیق شدن شیره معده و تاخیر هضم غذا می‌شود. عاقبت این رفتار نفخ شکم و سایر ناراحتی‌های گوارشی است.

۸- حلیم به علت داشتن گندم و گوشت منبع خوب آهن بوده و برای زنان، دختران جوان و افرادی که در معرض کم‌خونی هستند، توصیه می‌شود.

۹- پس از خوردن حلیم بلافاصله دراز نکشید، زیرا این غذا دیر هضم است و باعث می‌شود دچار سوزش و ناراحتی معده شوید.

۱۰- در ماه رمضان سر هر کوچه دیگ حلیم بر‌پا می‌شود، اما به آنان اعتماد نکنید و حلیم را فقط از واحدهای صنفی مجاز به عرضه حلیم خریداری کنید. زیرا برخی سودجویان در محل‌های غیربهداشتی حلیم‌های غیربهداشتی و بی‌کیفیت طبخ کرده و محصول را به همه جا توزیع می‌کنند و فروشنده نیز آن‌را به قیمت غذاهای سالم و بهداشتی به فروش می‌رساند. برای حفظ سلامت خود از این اماکن حلیم نخرید.

گردآوری: گروه سلامت سیمرغ
www.seemorgh.com/health




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: همه چیز درباره حلیم،

تاریخ : 18 اردیبهشت 96 | 08:25 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

سفر پاییزی به قله های البرز


سفر پاییزی به قله های البرز

پاییز و زمستان وقت خوبی برای کوهنوردی است. گردشگرانی که می خواهند طبیعت را در ارتفاعات برفگیر ببینند، این روزها می توانند بار و بندیلشان را ببندند و در کوهستان های اطراف پایتخت به گردش بپردازند. مقصد، این بار قله هایی در استان البرز است. 

قله های البرز,تصاویر قله های البرز

 قله های دوگانه کهار و ناز در حاشیه شرقی منطقه البرز غربی و در امتداد رودخانه کرج قرار دارند. جایی که مرز طبیعی کوهستان طالقان  و ساوجبلاغ و آسارا محسوب می‌شود. 

قله های البرز,تصاویر قله های البرز

 در این منطقه چهار قله وجود دارند:
1) کهار بزرگ 4015 متر
2) کهار کوچک 3916 متر
3) قله فرعی ناز 4050 متر
4) ناز 4108 متر

قله های البرز,تصاویر قله های البرز

  کهار، کوه بزرگ و مرتفعی است که از سمت شمال شرق توسط گردنه سیرابشم به قلل هفت خوانی و کرچان و از سمت غرب به قلل ناز و وارکش متصل می‌گردد و از شمال به آبادی‌های گرآب و گته ده طالقان و از سمت جوب به آبادی‌های کلوان و کلها محدود می‌شود.

قله های البرز,تصاویر قله های البرز

  قلل کهار و ناز در منطقه‌ البرز غربی‌ واقع شده‌اند. این قله ها به طور طبیعی جدا کننده دره جاده چالوس و طالقان هستند. قسمت شمالی قله کهار (که به آن کاهار هم می گویند) و خط الراس غربی آن کاملا مشرف به منطقه طالقان است و جبهه شمالی خط الراس شرقی آن مشرف به گردنه عسلک و دره‌های آزادبر و کهنه ده می‌باشد که در نهایت به روستای گچسر ختم می‌شود. 

قله های البرز,تصاویر قله های البرز

 در بخش جنوبی کهار و ناز دو جانپناه وجود دارد. جانپناه قله ناز موسوم به سیادر در ارتفاع 2900 و جانپناه کهار در ارتفاع 3400 متری قرار گرفته است. همچنین در مسیر جنوبی قلل کرچان و کلاش ویا جانپناهی مخروبه موسوم به کامک وجود دارد.

چطور برویم؟
در جاده کرج به چالوس یک پیچ پس از پل خواب، وارد جاده آسفالته 10 کیلومتری کلوان شوید و پس از عبور از باغ های مصفای آیگان به کلوان بزرگ برسید. پس از پشت سر نهادن کوچه باغ ها توسط پلی بزرگ از رودخانه خروشان عبور کرده و از مسیر مالرو باید به سوی تپه های سرخ رنگی در بالای ده کلها ادامه مسیر بدهید. یال بزرگ کهار از همین جا آغاز می شود.

قله های البرز,تصاویر قله های البرز

 قله های کهار و ناز به دلیل سهولت نسبی مسیر و نزدیکی به تهران و کرج کوهنوردان زیادی را به خود جلب می کنند. این قله ها معمولا از طریق دامنه های جنوبی برای صعود مناسبند. نقطه مبدا روستای کلوان (2200 متر) است.

  
 از کلوان مسیر پاکوب بسیار مشخصی تا قله کهار بزرگ ادامه می یابد. پناهگاهی در ارتفاع 3200 متری در این مسیر بنا شده که می توانید در آن استراحت کنید.

قله های البرز,تصاویر قله های البرز




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: سفر پاییزی به قله های البرز،

تاریخ : 17 اردیبهشت 96 | 20:52 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

چگونه فال حافظ بگیریم؟



چگونه فال حافظ بگیریم؟


 فال حافظ اصلی, فال و طالع بینی, دیوان حافظ

آداب فالگیری
حالا کاری به این نداریم که فال حافظ وحی منزل نیست و همه کار را نباید به فال و استخاره گذاشت و این حرف ها اما ظاهرا فال گرفتن رایج ترین روش استفاده ما از دیوان خواجه است؛ به خصوص در ایامی نظیر شب یلدا و سال تحویل که جمع های خانوادگی برپاست و برای سرک کشیدن توی کار همدیگر هم که شده، مدام سفارش فال حافظ برای این و آن می دهند.

 

این است که با فال حافظ شروع می کنیم که مثل ادب، آداب دارد. اول با هم یک مروری کنیم این آداب و رسوم را و بعد می رویم سراغ اینکه چطوری فال حاصله را تفسیر کنیم.

 

قدم اول: نیت
نیت فال، مهمترین بخش ماجراست. اگر به فال و این جور چیزها اعتقاد ندارید، خب از اول بگویید و وقت خودتان و خواجه را تلف نکنید. خودتان باشید، یکی بیاید سراغتان و هی الکی بگوید کارتان دارد، عصبانی نمی شوید؟ این است که آدم نباید تن مرده را توی گور بلرزاند. کاری ندارید، بفرمایید.

 

اگر هم کاری دارید، سوالی دارید، خب درست نیت کنید. نیت هایتان نباید چیزهای واضح باشد. همه می دانیم که الان اگر کسی پولش به خرید خانه برسد و نخرد، حماقت کرده. اینکه دیگر فال زدن ندارد. از آن طرف سوال های کلی و فضایی درباره چیستی و چرایی هم نپرسید و مثل اقبال لاهوری درنیایید که «پس چه باید کرد ای اقوام شرق؟» راجع به یک موضوع مشخص و معین نیت کنید، مثلا اینکه آخر و عاقبت فلان کار چطوری می شود؟ آیا انجام فلان کار خوب است؟ یا یک همچو چیزهایی.

 

قدم دوم: فاتحه
از قدیم گفته اند بی مایه فطیر است. اگر جواب درست می خواهید، لب بجنبانید و یک فاتحه برای خواجه بخوانید. بعضی ها حتی نذر هم می کنند که مثلا اگر این فال گره از کارشان باز کند، برای مزار خواجه شمع ببرند، بعضی ها هم نبات می برند سر خاک خواجه و بین حاضران قسمت می کنند.

 

قدم سوم: قسم
نیت کردید، فاتحه هم دادید، حالا کتاب به دست می خواهید فال بگیرید. جزو اعمال این قست، قسم دادن خواجه است تا توی رودربایستی بماند و یک جواب واضح تری بدهد. معمولا صیغه قسم به این صورت جاری می شود: «ای خواجه حافظ شیرازی، تو که دانای هر رازی، آینده ما را خوب بنوازی» لابلای اینها، می توانید چیزهای هم قافیه دیگری هم بگذارید؛ مثلا بعضی ها برای زیاد کردن پیاز داغ قسم، پای رفیق خواجه، یعنی شاه شجاع (یکی از حکام شیراز که معاصر خواجه بوده) را هم وسط می کشند و می گویند: «به حق یارت، آن شاه غازی» (غزاکننده، جنگجو) اما بیشتری ها، مساله را ناموسی می کنند و می گویند: «به شاخ نباتت که بهش می نازی». شما هم خواستید می توانید اضافه کنید، کی به کی است؟

 

قدم چهارم: سرکتاب
بعد از انجام سه مرحله بالا، می رسیم به خود شعر خواجه. الان روش هایی نظیر استفاده از پرنده معتاد، کلیک در سایت ها مد شده است. لکن روش سنتی «کس نخارد پشت من / جز ناخن انگشت من» هنوز هم جواب می دهد مثل بنز.

 

کافی است قبل از خاراندن پشت، ناخن زحمتکش را لای صفحات کتاب ببرید تا شانسکی یک صفحه ای باز شود، نیازی به بچه نابالغ و این حرف ها هم نیست. طبق قانون احتمالات، هر کسی سر کتاب باز کند، همان شانسی را برای انتخاب یک غزل خاص داردکه شما دارید. فقط یادتان باشد که طبق سنت با دیوان پاره یا ناقص نباید فال گرفت.

 

فال حافظ شیرازی نیت کنید

 

قدم پنجم: فال
طبق سنت، از بین آن دو صفحه ای که انگشت مبارک بینشان گیر کرده، باید صفحه سمت راستی را انتخاب کنید. غزل بالای صفحه راست، جواب شماست. غزل اگر از ابتدای صفحه آمده که چه بهتر، وگرنه می رویم به صفحه قبل و ابیات ابتدایی غزل را از آنجا می خوانیم. توی مجموعه ابیات این غزل، یک یا چند بیت به نیت شما ربط دارد. باید آنها را پیدا کنید.

 

اگر پیدا شد که چه بهتر، اگر نشد هم نگران نباشید. بروید به غزل بعدی (یعنی دومین غزل توی صفحه دست راست). یکی از بیت های 1، 3 یا 5 این غزل دومی «شاهد» فال شما هستند. یعنی مطالب غزل قبلی را دوباره تایید و تکرار می کنند.

 

 یادتان باشد که هی دوباره و سه باره برای یک چیز فال نگیرید. درست است که خواجه سرش صبر است و دلش دریا اما توجه داشته باشید که ایشان معمولا سرش خیلی شلوغ است. همان غزل اولی را بخوانید و لطفا سایر شماره های سازمان را اشغال نفرمایید.

 

چطور جواب فال خودمان را تفسیر کنیم؟
توی گرفتن فال حافظ، مهم درک و دریافتی است که خودشما از آن شعر دارید. درست مثل مشورت است.


ممکن است یک حرف واحد را دو نفر مختلف، دو جور متفاوت بفهمند. چه برسد به شعر خواجه که معمولا چند وجهی و پر از معانی مختلف هم هست. این است که موقع فال، باید خودتان شعر را بخوانید (یا بشنوید) بعد خودتان به آن فکر کنید و با درک و دریافت خودتان، جواب را پیدا کنید. می پرسید چطوری؟ اینطوری:

 

1- گاهی هست که توی شعر اشارات واضحی دارد که این کار / نیت خوب است یا نه. مثلا اگر فالتان، غزل «دیدم به خواب خوش که به دستم پیاله بود» آمد، تویش این بیت هست: «از دست برده بود خمار غمم سحر / دولت مساعد آمد و می در پیاله بود». خیلی واضح خواجه دارد می گوید وقت و بخت برای انجام این کار، جفت است و برو جلو خودم هوایت را دارم و دمت گرم و این حرف ها ولی اگر کتاب را باز کردید آمد که «قراری کرده ام با می فروشان / که روز غم بجز ساغر نگیرم» متاسفانه کارتان تمام است.

 

2- حالا اگر جوابتان خیلی واضح توی شعر نبود، راهش این است که به لغات و افعالی که توی شعر به کار برده شده دقت کنید. ببینید هیچ چیزی هست که به موضوع نیت شما ربط داشته باشد؟ مثلا اگر درباره خانه خرید در فلان محله مشورت خواسته اید، افعالی مثل خریدن و فروختن و ساختن و خراب کردن، لغاتی نظیر در و دیوار و داربست و حتی چیزهایی نظیر نشستن و خوابیدن (کارهایی که در خانه انجام می دهیم) می تواند به نیت شما مربوط باشد. بعد از پیدا کردن این قسمت های مرتبط، به مثبت یا منفی بودن فعل مربوطه توجه کنید.

 

جواب معلوم می شود. مثلا با همان نیت اگر غزل «بتی دارم که گرد گل ز سنبل سایه بان دارد» آمد، هول نکنید که خواجه چرا به مشاوره اقتصادی شما جواب عاشقانه داده! توی غزل بگردید، می توانیداین بیت را پیدا کنید: «ز سرو قد دلجویت مکن محروم چشمم را / بدین سرچشمه اش بنشان که خوش آبی روان دارد» توی مصرع دوم معلوم می شود که محله مورد نظر، چشم خواجه را گرفته. (تازه توی غزل، اشارات واضحی مثل این هم هست: «به فتراک ار همی بندی خدا را زود صیدم کن / که آفت هاست در تاخیر و طالب را زیان دارد» عرض نکردیم موضوعاتی مثل ضرورت خریدن هر چه سریع تر را خواجه حافظ هم می داند؟)

 

3- یک روش دیگر برای درک معنا و منظور فالتان، توجه به تصاویری است که خواجه در شعرش ساخته است. مثلا سر کتاب را باز می کنید و این بیت می آید: «گفتم خوشا هوایی کز باغ حسن خیزد / گفتا خنک نسیمی کز کوی دلبر آید». بیت همینجوری هم داد می زند که مثبت است، چون دوتا کلمه «خوشا» و «خُنُک» تویش آمده اما به جز این، خواجه دارد یک تصویری هم به شما می دهد: نسیمی که از توی یک باغ می آید قطع می شود و باد از سمت شهر می وزد. اینجایش دیگر یک خرده شبیه حرف های فروید و یونگ است. باید به این تصویر فکر کنید و ببینید این تصویر چی به یادشما می آورد.

 

کل طالع بینی چینی (یی چینگ) همینطوری است: تصویری به شما می دهد، مثلا کوه بالای سر رودخانه و صاحب فال باید از دقت در این تصویر به معنای فالش پی ببرد. راهش خیلی توضیح دادنی نیست. مثل دیدن تصاویر سه بعدی است. توی یک لحظه ممکن است همه چیز برایتان واضح بشود. یک چند باری امتحان کنید، خودتان متوجه می شوید این روش چطور کار می کند


طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: چگونه فال حافظ بگیریم؟،

تاریخ : 16 اردیبهشت 96 | 07:53 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

معرفی همسران رامبد جوان +عکس

معرفی همسران رامبد جوان +عکس

معرفی همسران رامبد جوان ماندانا روحی ، سحر دولتشاهی و نگار جواهریان معرفی و عکس ماندانا روحی همسر اول رامبد جوان و سحر دولتشاهی همسر دوم رامبد


وکیل ملت:  رامبد جوان در دهه هفتاد با ماندانا روحی ازدواج می کند. همسرش هم مانند او هنرمند بوده و البته سروصدای ازدواج آنها زیاد به اطرافیان نمی رسد. در هر حال تنها چند سال بعد این ازدواج به بن بست رسیده و این دو از هم جدا می شوند.
 
ماندانا روحی
 
چند سال بعد و در ۳۶ سالگی دوباره به فکر ازدواج می افتد. اینبار همسر او سحر دولتشاهی است که ماجرای آشنایی آنها به صحنه تئاتر برمی گردد. رامبد جوان چند سال در گروه تئاتر پسیانی کار می کرد و از آنجایی که با پسیانی و خانواده پسیانی دوست بوده است آنجا به واسطه آن ها سحر را دیده است و از او خوشش آمده است.پس از آن رامبد جوان و  سحر دولتشاهی با هم ازدواج می کنند .
 
سحر دولتشاهی

در سال ۹۳ زمزمه های جدایی رامبد جوان از سحر دولتشاهی در شبکه های اجتماعی و سایت ها به گوش رسید که این خبر پس از مدتی به واقعیت پیوست .

سحر دولتشاهی در مصاحبه ای در سال ۹۴ گفت :
سال ۹۳ در عین حال که سال شلوغی برایم بود در تنهایی لذت بخشی هم سپری شد نه فقط به عنوان بازیگر که در خیلی جهات هم رشد داشتم. یک رهایی جالب وی ادامه می دهد: سال ۹۳ هم شیرینی برایم داشت و هم یک رهایی جالبی برایم بود.امیدوارم مهر بیشتری وجود داشته باشد. سحر دولتشاهی برای سال جدید هم چنین آرزویی دارد: برای سال ۹۴ و همه سالهایی که می آیند هم امیدوارم مهر بیشتری وجود داشته باشد و هم از طرف من نسبت به اطرافیانم و از طرف آنها نسبت به من.
 
ازدواج رامبد جوان و نگار جواهریان :
هنوز در شوک خبر جدایی رامبد جوان از سحر دولتشاهی بودیم که خبری مبنی بر ازدواج سوم رامبد جوان با بازیگر زن ایرانی نگار جواهریان به گوش رسید .
این خبر با دیده شدن رامبد جوان و نگار جواهریان در انظار عموم قوت گرفت تا اینکه در تیرماه ۹۴ این خبر توسط یک سایت سینمایی ایران تایید شد .
این سایت از آشنایی رامبد جوان و نگار جواهریان در جریان نمایش دیوار چهارم پرده برداشت که سرانجام موجب ازدواج این دو شد .
رامبد جوان در چندین مکان با نگار جواهریان دیده شد و همچنین در برنامه سه ستاره در نوروز ۹۵ از نگار جواهریان به عنوان یکی از اعضای خانواده اش نام برد که ازدواج رامبد جوان و نگار جواهریان را تایید میکند .
 
نگارجواهریان



طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: معرفی همسران رامبد جوان +عکس،

تاریخ : 15 اردیبهشت 96 | 09:04 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

تزیین ماشین عروس با پر مرغ! +عکس


تزیین ماشین عروس با پر مرغ! +عکس


  اخبارگوناگون ,خبرهای  گوناگون,ماشین عروسی

تصویری از ماشین عروسی که با پر مرغ به طرز جذابی تزیین شده است را مشاهده می کنید.

 

  اخبارگوناگون ,خبرهای  گوناگون,ماشین عروسی

 

  اخبارگوناگون ,خبرهای  گوناگون,ماشین عروسی

 





طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: تزیین ماشین عروس با پر مرغ! +عکس،

تاریخ : 15 اردیبهشت 96 | 07:52 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

سوغات همدان چیست

سوغات همدان چیست


سوغات استان همدان,سوغات خوراکی همدان,سوغات شهر همدان
لطفا به این مطلب رای دهید
[رای ها : 198 امتیاز : 4.2]

سوغات همدان موضوعی است که در این پست به شما معرفی کنیم. همدان یکی از قدیمی ترین شهرهای ایران می باشد، اگر از آثار تاریخی و طبیعت زیبایش دل بکنید و سری به بازارهایش بزنید، خوراکی ها و صنایع دستی بی نظیری را خواهید دید. سوغات همدان تنوع بسیاری دارد بطوری که انتخاب از بین آن ها، برای هر مسافری دشوار است. اما از آنجا که قدمت شیرینی های همدان به بیش از چند صد سال می رسد و به قطب شیرینی سنتی غرب ایران معروف است میتوان شیرنی های این شهر را بعنوان بهترین سوغات تهیه کرد. از میان شیرینی های سنتی همدان انگشت پیچ، کماج و حلوا زرده شهرت بسیاری دارند همچنین شیره ی انگور در این شهر عمری طولانی دارد.  

دیگر سوغاتی های همدان عبارتند از:

  • نان شیرمال
  • آبنبات قیچی
  • چای بغدادی
  • راحت الحلقوم
  • انواع ترشی و مربا

برای آشنایی بهتر با سوغاتی های همدان پیشنهاد می شود تا انتهای مطلب همراه ما باشید. 

نان کماج همدان

سوغات همدان,سوغات همدان انگشت پیچ,سوغات همدان چیست

نان کماج یکی از سوغاتی های منحصر بفرد همدان است. کماج یکی از شیرینی های سنتی محسوب می شود که پخت آن در همدان قدمتی طولانی دارد. کماج شیرینی است که مسافران براحتی نمی توانند از کنارش بگذرند و هر ذائقه ای را به خود جذب می کند. مواد اصلی تهیه کماج آرد و شکر است که داخل آن را با گردو و دارچین پر می کنند، که طعم فوق العاده ای را بوجود می آورد. اگر سفری به این شهر زیبا داشتید، از نان کماج فراموش نکنید. بهترین کماج های همدان را می توانید از منطقه ی ششصد دستگاه و خیابان بوعلی تهیه کنید. 

حلوا زرده همدان

سوغات همدان چیه,سوغاتی همدان,شیرینی سوغات همدان

حلوا زرده مخصوص شهر همدان است. نوعی دسر از لحاظ شکل ظاهری شبیه به فرنی با این تفاوت که سفت تر است. همچنین مواد اصلی تهیه آن زرده تخم مرغ، شکر، گلاب، نشاسته و زعفران می باشد. حلوا زرده طعم بسیار دلپذیری دارد که همه افراد با هر سنی از آن استقبال می کنند. حلوا زرده به دلیل داشتن زرده تخم مرغ منبع غنی پروتئین است و مسلماً مصرف آن برای همه توصیه میشود، بخصوص کودکان و مادرانی که فرزند شیر خواره دارند. همچنین استفاده از آن برای جبران انرژی از دست رفته در هنگام فعالیت زیاد، موثر می باشد. این شیرنی خوشمزه را میتوانید در اماکن تفریحی و تاریخی همدان بیابید.

نان چای

سوغات استان همدان,سوغات خوراکی همدان,سوغات شهر همدان

علاوه بر همدان این شیرینی در شهر های قزوین و زنجان نیز پخت می شود که در کنار چای آن را مصرف می کنند. شیرینی کم ضرر و سالمی که طرفداران زیادی دارد، یکی از بهترین سوغاتی هایی که برای سالمندان می توانید بهمراه داشته باشید، شیرینی چای و یا نان چای است. مواد تشکیل دهنده آن از جمله آرد، ماست، تخم مرغ و کره (لبنیات) می باشد. این سوغاتی در مدل ها و اشکال متنوعی پخت می شود که جذابیت بیشتری برای مصرف کنندگان داشته باشد.

انگشت پیچ همدان

سوغات استان همدان,سوغات خوراکی همدان,سوغات شهر همدان

انگشت پیچ و حلوا زرده همدان دو یاری جدا نشدنی هستند، که همواره در کنار هم خریداری می شوند. انگشت پیچ هم نوعی دسر بی نظیر است، از نظر شکل ظاهری شبیه به حلوا زرده اما سفید رنگ می باشد. علت گذاشتن نام انگشت پیچ بر روی این دسر خوشمزه آن است که مردم در گذشته انگشت خود را در کاسه پر از انگشت پیچ فرو می بردند و دور انگشت خود می پیچاندند و سپس می خوردند. سفیده تخم مرغ ماده اصلی در تهیه انگشت پیچ است که زرده ی آن برای حلوا زرده بکار می رود. سفیده تخم مرغ، گلاب، شکر، جوهر لیمو و هل مواد اصلی در درست کردن انگشت پیچ هستند. عمر این دسر خوشمزه به بیش از صد سال می رسد. کارشناسان تغذیه اعتقاد دارند مصرف خرما در کنار انگشت پیچ و حلوا زرده منبعی برای تأمین قند خون از دست رفته در ایام مبارک رمضان است. برای تهیه نوع مرغوبش به شیرینی فروشی های قدیمی همدان بروید و از خرید کماج و حلوا زرده در کنار انگشت پیچ فراموش نکنید.

شیره ی انگور همدان

سوغات استان همدان,سوغات خوراکی همدان,سوغات شهر همدان

انواع مختلفی انگور در ایران پرورش می یابد که همه ی آن ها برای گرفتن شیره خوب نیستند. در شهر همدان انگوری به نام فخری و گزنه ای وجود دارد، که برای گرفتن شیره ی انگور مناسب می باشد. برای تهیه ی شیره ی انگور ابتدا آن را له می کنند و آبش را میگیرند و  نوعی خاک به نام خاک سفید که در ملایر میتوان آن را تهیه کرد، به آب انگور اضافه می کنند که از ترش شدن و نجس شدن آن جلوگیری می کند. شیره انگور یکی دیگر از سوغات های همدان است که ارزش غذایی بالایی دارد و منبع غنی از ویتامین B ،A، منیزیم و آهن می باشد. شیره ی انگور همدان شیرین، شل و قهوه ای پر رنگ است. اما شیره ای که در ملایر همدان تولید می شود به نسبت سفت تر و روشن تر است. شما میتوانید با توجه به سلیقه و ذائقه ی خود یکی از این شیره ها را در همدان تهیه کنید.

خشکبار همدان

سوغات استان همدان,سوغات خوراکی همدان,سوغات شهر همدان

همدان آب و هوای مناسبی برای کشاورزی دارد درصد زیادی از افراد این استان به کشاورزی مشغولند، اسد آباد یکی از شهر های نزدیک همدان است که کشاورزی در آنجا رونق بسیاری دارد و انواع میوه مانند انگور، هلو، زردآلو، سیب، بادام و گردو کشت می کنند. از این رو علاوه بر میوه های مرغوب، فرآورده هایی همچون برگه ،قیسی، مویز و کشمش تولید می شود. این محصولات را می توان به وفور در شهر همدان یافت و بعنوان سوغاتی تهیه کرد.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: سوغات همدان چیست،

تاریخ : 14 اردیبهشت 96 | 11:31 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

اسبی که پاهایش شاخ دارد! +عکس

اسبی که پاهایش شاخ دارد! +عکس

در بلژیک اسب شاخدار عجیبی وجود دارد. دوشاخ بزرگ در پاهای این اسب از ویژگی های نادر این حیوان به شمار می آید.

به گزارش مشرق، تصاویری از این اسب شاخدار را مشاهده می‌کنید: 

 

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

 

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

 

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

 

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

 

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

 

  اخبارگوناگون,خبرهای گوناگون,اسبی که پاهایش شاخ دارد

 




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: اسبی که پاهایش شاخ دارد! +عکس،

تاریخ : 14 اردیبهشت 96 | 07:01 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

برای سالگرد ازدواج چیکار کنم

سالگرد ازدواج ، ایده جشن سالگرد ازدواج
سالگرد ازدواج برای یک زوج عاشق کم تر از مراسم ازدواج نیست اما نباید زیاد درگیر تجملات و ریخت و پاش شد و با ایده های رومانتیک در عین سادگی یک جشن سالگرد ازدواج به یاد ماندنی گرفت.

ایده هایی برای جشن سالگرد ازدواج

 سالگرد ازدواج خودتون رو با ایده های این بخش می تونید به یک جشن دونفره ی عاشقانه و پر از محبت تبدیل کنید. یادتون باشه که غافلگیر کردن همسرتون با کادو شادی زیبا باشه اما با داشتن ایده های متفاوت اهمیت این روز رو به همسرتون ثابت می کنید.سالگرد ازدواج

سالگرد ازدواج

جشن گرفتن در ذهن اکثریت ما به معنی خرج کردن پول هنگفت و خریدن هدیه های گرانقیمت و کیک و …. است. اما تجربه ثابت کرده است که اتفاقا پول در این نوع مراسم در درجه دوم قرار دارد، اصل حس درونی شما نسبت به آن، انگیزه و اشتیاقتان برای انجام کار ها و خلاقیت و هنری است که در آن به کار می برید. با کمی فکر کردن و صبر، هنر و حوصله به خرج دادن می توانید جشنی به یاد ماندنی و تا ابد خاطره انگیز برای همسرتان ترتیب دهید.

 

یک برنامه ریزی عالی برای جشن سالگرد ازدواج 

یک غذای لذیذ

سعی کنید غذای مورد علاقه همسرتان را با عشقی فراوان درست کنید، باور کنید تهیه غذا با عشق طعم آن را محشر می کند. لازم نیست سخت بگیرید تلاش کنید در نهایت سادگی بشقاب غذایی زیبا و چشم نواز برای او بچینید.

 جشن سالگرد ازدواج

کادو و هدیه های سالگرد ازدواج

شیرینی، کیک و دسر

همه این ها در شیرینی فروشی ها و قنادی ها در انواع مختلف یافت می شود، اما آنچه جشن شما را متفاوت می کند این است که خودتان این ها را درست کنید. بازهم سعی کنید ساده ترین آن ها را انتخاب کنید اما آن را زیبا تزیین کنید. قالب های قلبی شکل برای کیک، شیرینی های خشک کوچک و شکلات عالی هستند و دیگر شما نیازی به تزیین بیشتری نخواهید داشت. برای دسر هم از ترکیب رنگ های گرم و میوه هایی مانند توت فرنگی استفاده کنید. حتی می توانید قندهای رنگی به شکل قلب درست کنید که دستور بسیار ساده ای هم دارند.

 

خرید یک هدیه مناسب

اگر همسرتان چیزی لازم دارد و مطمئنید که سلیقه او را در آن زمینه خاص می دانید برای او بخرید در غیر این صورت باید بدانید که همیشه مجبور نیستید پول خرج خریدن چیزی کنید. به جای آن خلاقیت به خرج دهید و کارهای متفاوتی انجام دهید. مثلا چندین خاطره خوب از زندگی مشترکتان که به هر دوی شما احساس خوبی می دهد را انتخاب کنید آن ها را مفصل و با ادبیاتی زیبا روی کاغذ نامه های رنگی بنویسید و در پاکت های زیبا بگذارید و با یک بند زیبا بسته بندی کنید.

 

کارتهایی زیبا برای همسرتان درست کنید

کارت های کوچک رنگی درست کنید و دلایلی که به خاطر آن ها همسرتان را دوست دارید روی آن ها مختصر بنویسید و در نهایت آن ها را در یک جعبه رنگی یا حتی یک شیشه خالی قرار دهید و آن را ربان های پارچه ای تزیین کنید.

از عکس های خود نیز می توانید استفاده کنید، عکس ها را از آلبوم در آورید و زیر شیشه میز بچینید یا اینکه آن ها را با گیره های فانتزی به بند ها یا طناب های فانتزی بیاویزید.

همین طور می توانید خودتان کارت های تبریکی برای همسرتان درست کنید، روش درست کردن سه کارت تبریک بسیار زیبا در اینجا قرار داده شده است.

 

یادآوری خاطرات

کار دیگری که می توانید انجام دهید این است که وسایل قدیمی همسرتان را که متعلق به دوران کودکی اش است و قطعا برای او خاطره انگیز است را جمع آوری کنید و با تزیینات زیبا درون یک جعبه مقوایی یا فلزی بچینید و به او تقدیم کنید. همین کار را می توانید با وسایل کوچک که از زمان آشنایی دارید و برای هر دو خاطره انگیز است انجام دهید.

 

گل مورد علاقه همسرتان

همین طور می توانید گل مورد علاقه همسرتان را خریداری کنید و در گلدانی که مخصوص این روز درست کرده اید قرار داده روی میز بگذارید.

 

فیلمی عاشقانه و رمانتیک تماشا کنید

برای آن شب ویژه می توانید مراسم تماشای فیلم نیز در نظر بگیرید. فیلم رمانتیک مورد علاقه هر دو یا حتی فیلم مراسم ازدواج یا فیلم های خانوادگی گزینه های خوبی برای پر کردن اوقات آن شب هستند. تنقلات مخصوص فیلم دیدن فراموش نشود.

چطور است به دوران کودکی برگردید و بازی کنید. البته نه بازی های کودکانه پر تحرک و پر سروصدا بلکه بازی های ساده ای مثل دوز یا اسم فامیل یا هفت سنگ یا …… اصلا می توانید اسم بازی ها را روی کاغذهای کوچک بنویسید و داخل یک شیشه بانمک بیندازید و قرعه کشی کنید.

 

دکوراسیون را هم رومانتیک کنید

سعی کنید خانه را طوری طراحی کنید که تمام قسمت های آن یادآور رابطه عاشقانه بین شما و همسرتان باشد. کاغذ رنگی های را به شکل قلب برید و روی در بچسبانید. بنرهایی با قلب یا گل درست کنید و به دیوار نصب کنید. و هزاران ایده دیگر که در اینجا می توانید پیدا کنید.

 فراموش نکنید که باید همسرتان را برای این جشن کوچک آماده کنید برای او پیامک های عاشقانه و یا ایمیل های زیبا بفرستید. در تماس تلفنی که بر قرار می کنید حرف های عاشقانه بزنید.امیدواریم چشن خوبی داشته باشید.





طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: برای سالگرد ازدواج چیکار کنم،

تاریخ : 12 اردیبهشت 96 | 16:44 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

اعیاد شعبانیه مبارك باد

اعیاد شعبانیه مبارك باد



اعیاد شعبانیه میلاد سرور آزادگان جهان امام حسین (ع) وروز پاسدار، میلاد حضرت ابوالفضل العباس (ع) وروز جانباز و ولادت امام زین العابدین (ع) رابه تمامی مسلمانان جهان تبریک می گوییم.

 




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: اعیاد شعبانیه مبارك باد،

تاریخ : 9 اردیبهشت 96 | 16:19 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

رفتارها و واكنشهای كودك از یك ماهگی تا شش ماهگی


رفتارها و واكنشهای كودك از یك ماهگی تا شش ماهگی

كودك از ابتدای تولد ، قدرت زبان را درك كرده و شروع به صحبت می كند. از لحظه ای كه چشمان وی به صورت شما می افتد، شروع به تماشای حالات مختلف چهره و گوش دادن به صداهایی می كند كه برای صحبت كردن با وی ایجاد می كنید. او خیلی زود با حركت دادن لبها واجزای چهره اش شروع به تقلید از شما می كند. گوش دادن و تقلید كردن دو راه اساسی یادگیری زبان هستند كه كودك به خوبی از عهده آنها برمی آید.

یك ماهگی

حركت نوزاد در این سن هنوز تحت تأثیر واكنش های  اولیه است. نوزاد در این سن هنوز از نظر بینایی كامل نیست ، هر چند ازبدو تولد می تواند ببیند و رنگها و شكلها را از فاصله نزدیك تشخیص دهد. وقتی می خواهید چیزی را به نوزادتان نشان بدهید، او را در حالت قائم  یا  با كمی زاویه نگه دارید. در یك ماهگی قد نوزاد به طور متوسط 54 سانتیمتر ( حدود 52 تا 56 سانتیمتر ) و وزن او چهار كیلوگرم است ، ولی می تواند بین 5/3 تا 5/4 كیلوگرم متغیر باشد. در یك ماهگی ، یعنی در طی چهار هفته اول عمر، كودك این خصوصیات را به دست می آورد:

1-    در هنگام خوابیدن به شكم و در حالت خمیده قرار می گیرد . وقتی از ناحیه شكم نوزاد را آویزان كنیم ، سر به جلو خم می شود؛

2-    در حالت خوابیده ، پشت خمیده و كمی سفت است ؛

3-    چشمها را به روی چهره افراد و یا نور در محور دید متمركز می كند؛

4-    صورت انسان به ویژه صورت مادر خود را ترجیح می دهد.

دوماهگی

نوزاد به سرعت رشد می كند و با كمك اصواتی كه تولید می كند، در واقع با شما ارتباط برقرار می كند. هر صدای جدیدی كه كودك از خودش در می آورد ، تجربه جدیدی است كه كسب می كند و كم كم با تركیب این صداها شروع به صحبت كردن خواهد نمود. در دو ماهگی ، كودك در طول روز كمتر می خوابد و ممكن است برخی اوقات بیداری خود را به گریه كردن بگذراند. البته همه كودكان مثل هم نیستند و ممكن است كودك شما خیلی كم گریه كند. اكثر گریه های كودك درعصر و شب اتفاق می افتند و اغلب این گریه ها به علت كولیك ایجاد می شوند. (كولیك نوعی درد شكم است كه معمولاً از سه هفتگی آغاز شده و تا سه ماهگی طول می كشد) . البته كولیك تنها علت گریه كودك نیست ؛ گریه می تواند به علت خیس بودن ، گرسنگی و یا سایر عوامل باشد. همان طور كه گفته شد دراین سن گریه كردن تنها راهی است كه نوزاد به وسیله آن به شما نشان می دهد كه نیازبه كمك دارد.

در دو ماهگی كودك شما قادر است :

1-    در حالت خوابیده به شكم ، سر را مختصری بلند كند. اگر او را از شكم بلند كنیم ، سر در امتداد بدن قرار می گیرد؛

2-    در حالت خوابیده به پشت اگر او را بلند كرده و بنشانیم سر را به عقب می برد؛

3-    اشیای متحرك  را با چشم ، 180 درجه تعقیب می كند ؛

4-    در تماسهای اجتماعی لبخند زده و به صداهای اطراف به دقت گوش می كند.

سه ماهگی

كنترل حركات سر در این سن شروع می شود. به تدریج گردن كودك قویتر شده واو قادرمی گردد كه سرش را به اطراف بچرخاند و به اشیاء مختلف نگاه كند. همچنین كودك شروع به شناختن بدن خود می كند . او می تواند انگشتانش را باز وبسته نماید وممكن است حتی برای چند ثانیه بتواند یك اسباب بازی را در دستش نگاه دارد. اولین لبخندهای كودك حركاتی غیرارادی و رفلكسی هستند، اما بعد از مدتی او یاد خواهد گرفت كه درپاسخ به لبخند شما، لبخند بزند. دراین سن قد كودك به طور متوسط  60 سانتی متراست و وزنی حدود 5/5 كیلوگرم دارد ولی قد او می تواند از 58 تا 63 سانتی متر و وزن او از 8/4 تا 5/6 كیلو گرم متغیر باشد.

در سه ماهگی كودك این مهارت ها را كسب می كند:

1-    در حالت خوابیده به روی شكم ، سر وسینه را بلند می كند. دستها كشیده است، اگر او را از شكم آویزان كنیم سر را بالاتر از سطح بدن نگه می دارد ؛

2-    درحالت خوابیده به پشت به طرف اشیاء دست دراز می كند، اما نمی تواند آنها را بگیرد. اسباب بازی را تكان می دهد؛

3-    اگر كودك را بلند كرده و بنشانیم ، افتادن سر به عقب تا اندازه ای كمتر است و سر،  حركات پاندولی ( حركات رفت و برگشتی ) دارد. پشت خمیده است؛

4-    تماس های اجتماعی را ادامه می دهد و به موسیقی گوش می دهد .

چهار ماهگی

كودك به سرعت رشد می كند و دوست دارد با او صحبت كنید و بازی های ساده انجام دهید . می توانید با صرف كردن وقت بیشتری در كنار او، رفتارهای اجتماعی را به او یاد بدهید. كودك همچنین از دیدن و صحبت كردن با خودش در جلوی آینه لذت خواهد برد. برای این كار بچه را در فاصله 15 تا 20 سانتی متری یك آینه ثابت قراردهید تا بتواند خود را در آن ببیند. در این سن كودك كم كم و با كمك شما شروع به نشستن می كند ، اما بعد از مدتی یاد می گیرد كه با كمك پاها واستفاده از دستهایش ، خود را در حالت نشسته نگه دارد .

كودك اكنون علاقه بسیاری دارد كه بتواند اشیاء را در دهانش گذاشته و بمكد، بنابراین باید بسیار مراقب باشید و اشیاء ریز را از دسترس او خارج كنید تا وارد حلق و مری او نشوند. حالا كه او كنترل بیشتری روی حركات دستش پیدا كرده ، انگشتان خود را می مكد ، این كار موجب لذت و آرامش او می گردد . مكیدن انگشت شست دراین سن كاملاً طبیعی است و نشان دهنده فشار روانی و یا عدم احساس امنیت نیست . همچنین اكثر كودكان بعد از یك یا دو سالگی این عادت را كنارمی گذارند.

كودك شما در فاصله 6- 4 ماهگی قادر خواهد بود:

1-    در وضعیت خوابیده به شكم، سر و سینه را بلند كند. سر را در محور عمودی قرار دهد و پاها را در حالت كشیده نگه  دارد؛

2-    در وضعیت خوابیده به پشت ، بیشتر در وضعیت قرینه قرار می گیرد . دست ها را در خط  وسط بدن می گذارد . به طرف اشیاء دست دراز می كند، آنها را گرفته و به دهان می برد؛

3-    در وضعیت نشسته سراستوار بوده و به عقب نمی افتد . به سمت جلو خم می شود و از نشستن با كمك شما، لذت می برد؛

4-    در حالت ایستاده با پاهایش به زمین فشار می دهد ؛

5-    بلند می خندد؛

6-    اگر در ضمن بازی تماس را قطع كنیم خشگمین می شود؛

7-    با دیدن غذا به هیجان می آید.

پنج ماهگی

در این سن كودك شروع به درك مفاهیم اولیه می كند؛ مثلاً با پرت كردن اسباب بازی از تختخوابش به بیرون ، شروع به یاد گیری علل و اثر كارها كرده و به كشف دنیای اطرافش می پردازد.

در این سن كودك علاوه بر مهارت هایی كه در چهار ماهگی به دست آورده قادر است:

1-    سرخود را قائم نگهدارد؛

2-    به چیزهای كوچك توجه نشان دهد؛

3-    تا حدودی بدون كمك بنشیند و به جلو خم شود.

شش ماهگی

در شش ماهگی كودك علاقه بیشتری به آنچه كه در اطرافش می گذرد نشان می دهد. او سرش را به سمت صداهای آشنا می چرخاند و مدت طولاتری را صرف بررسی چیزهایی كه توجهش را جلب كرده است ، می كند. قد او به طور متوسط 67 سانتی متر و وزن او 5/7 كیلوگرم است . قد و وزن  می توانند محدوده ای بین 63 تا 5/69 سانتیمتر و 3/6 تا 3/8 كیلوگرم داشته با شند.

در این سن كودك بسیار متحرك و فعال است و با  كمك شما می تواند به  وضعیت نشسته دربیاید . توانایی كودك در رسیدن و گرفتن اشیاء كم كم دقیق تر می گردد و شما می توانید با قراردادن اشیاء درنقاط مختلف ، این توانایی را تقویت كنید . آویختن اسباب بازی در بالای گهواره  به كودك این اجازه را می دهد كه مهارتهای خود را تمرین كند. او در این سن می تواند اسباب بازی را از یك دست به دست دیگر بدهد.

از نظر بینایی كودك در این سن به تمام چیزهایی كه در اطرافش رخ می دهد، نگاه می كند. همچنین  هر دوچشم كودك باید همزمان در یك جهت حركت كنند. بنابراین اگر به نظر می رسد كه حركات چشمها هماهنگ نبوده و یكی از چشم ها به داخل یا خارج حركت می كند باید به چشم پزشك مراجعه كنید.

هوش كودك می تواند تحت نفوذ عوامل مختلفی مثل تحریكات محیطی ، سلامتی ، رژیم غذایی و حتی جنبه های اقتصادی – اجتماعی مثل فقر قرار گیرد . حتی آسیب ها و صدمات وارده به كودك می توانند نقش مهمی درهوش او داشته باشند. در این مرحله از نمو كودك، شما می توانید رشد فیزیكی ، اجتماعی و هوشی او را با  تحریكات محیطی و صرف وقت برای بازی كردن، خواندن و صحبت كردن با او افزایش دهید.

كودك در6 ماهگی قادر خواهد بود:

1-    بدون كمك بنشیند؛

2-    با نشستن سر به عقب نمی افتد؛

3-    تغییر صدا بدهد؛

4-    اشیاء را با تمام قسمت دستش بگیرد و آن را از یك دست به دست دیگربدهد؛

5-    چشمهایش را به طور هماهنگ حركت دهد،

6-    از دیدن غریبه ها نگران نشود و گریه نكند.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: رفتارها و واكنشهای كودك از یك ماهگی تا شش ماهگی،

تاریخ : 1 اردیبهشت 96 | 08:03 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

عکس‌هایی که دلتان نمی‌خواهد، ببینید!

عکس‌هایی که دلتان نمی‌خواهد، ببینید!


در این گزارش به تماشای تصاویری می‌نشینید که بعد از دیدن آن‌ها، از اینکه در زمان عکس‌ها زندگی نمی‌کرده‌اید، ابراز رضایت خواهید کرد.

مجله مهر: احتمالا گاهی در گشت و گذارهای اینترنتی که داشته‌اید، به عکس‌ها و تصاویری دست پیدا کرده‌اید که به نظرتان عجیب و متفاوت بوده‌اند، البته در این که تفاوت زیادی از گذشته تا امروز وجود داشته است، شکی نیست؛ اما عکس‌های سیاه و سفید با مدل لباس‌های قدیمی و سبک زندگی سنتی برای همه ما عجیب است. با اینحال در میان همین تصاویر، گاهی به عکس‌هایی می‌رسیم که وحشت ما را چندبرابر می‌کنند، اینکه زندگی در برخی زمان‌ها بسیار سخت بوده و اصلا به نظر می‌رسد هیچ‌کدام از این حوادث روی کره زمین رخ نداده‌اند.

استخری که اسیدپاشی می‌شد

احتمالا در این عکس هیچ‌چیز عجیبی به چشمتان نمی‌آید، اما اینجا استخر یک هتل به مدیریت جیمز بروک است. صاحب هتل در این تصویر که توسط هوراس کورت در سال ۱۹۶۴ گرفته شده است، در حال ریختن اسید در استخر است. استخری که پر از آدم است، آن هم کسانی که بیشتر رنگین پوست محسوب می‌شوند. این اتفاق بسیار ترسناک و عجیب است، اما نکته عکس این است که چنین اتفاق‌هایی در آن زمان چندان هم عجیب به نظر نمی‌رسیده و در مورادی حتی طبیعی بوده که این رفتارهای مشابه با رنگین پوستان شود. استخر هتل تنها برای سفیدپوستان بوده و در تصویر تلاش مدیر برای بیرون کردن دیگران از استخر را می‌بینیم.

کلوب خنده بوداپست

احتمالا اگر بشنوید جایی یا در کشوری «کلوپ خنده» راه انداخته‌اند، در ابتدا برایتان عجیب به نظر می‌رسد و بعد فکر می‌کنید عجب ایده خوبی! اما وقتی در سال ۱۹۳۰ مجارستان تصمیم به راه‌اندازی کلوپ خنده در بوداپست کرد، اصلا هم اتفاق جالب و مثبتی به نظر نمی‌رسید. در ان سال‌ها مجارستان با مشکل خودکشی در کشور دست و پنجه نرم می کرد، به طوریکه به نظر می‌رسید تاثیرات جنگ جهانی اول روی زندگی و رفتار آدم‌ها تا جایی تاثیر گذاشته بود که آمار خودکشی خیلی بالا رفت و از همین رو دولت تصمیم گرفت برای ایجاد روحیه و امید به زندگی کلوپ خنده راه بیندازد و حتی در آن به آموزش انواع خنده بپردازد. در این تصویر گروهی از افراد در مدرسه را می‌بینید که با نوارهای پزشکی تمرین خندیدن می‌کنند.

کودکانی برای فروش

قطعا تماشای این تصویر بسیار دلخراش است، اصلا می‌توانید تصور کنید که کودک هستید و می‌دانید که مادر خودتان شما را برای فروش جلوی در گذاشته است؟ اصلا مهم نیست دلیل این کار چیست، قطعا حال خیلی بدی است، مخصوصا برای یک بچه که حتما هم درک درستی از دنیای اطراف خودش ندارد. البته از طرف دیگر ماجرا را هم باید دید، مادر باردار را تصور کنید که به قدری فقیر است که از پس حمایت بچه‌هایش برنمی‌آید و مجبور شده آخرین راه حلی که به نظرش می‌رسد را انتخاب کند، او جگرگوشه هایش را برای فروش گذاشته است. شاید به همین دلیل است که خجالت زده صورتش را از دوربین برگردانده است. این عکس در سال ۱۹۴۸ در بخش‌های بیرونی شیکاگو گرفته شده است. بچه‌های داخل تصویر از دو تا ۶ سال سن دارند. سال‌ها بعد که خبرنگاران این بچه‌ها را در خانه‌های دیگران پیدا کرده‌اند، زندگی شادی نداشتند، تا جایی که یکی از دخترها با عصبانیت مادر واقعی‌اش را خطاب قرار داده و گفته «او باید در جهنم بسوزد.»

فیلی در بند الکتریسیته

این عکس را سال ۱۹۰۳ در یکی از پارک‌های تفریحی در شمال امریکا ثبت کرده‌اند. فیلی به دلیل اینکه یکی از تماشاگرهایی که حالت طبیعی هم نداشته و با سیگار بدنش را سوزانده بود، کشته، مقصر شناخته شده و برایش حکم اعدام گذاشته‌اند؛ آن هم با الکتریسیته. در آن سال‌ها در سیرک‌ها با حیوانات بدرفتاری‌های زیادی می شده، به طوریکه انجمن حمایت از حیوانات برای جلوگیری از ادامه این رفتارها همه را تعطیل می‌کند.

کالسکه ضد سم

احتمالا با دیدن این عکس فکر می‌کنید فردی که در یک آزمایشگاه فوق سری کار می‌کند، در حال حمل یکی از خطرناک ترین ماده‌های جهان است و برای اینکه در محیط پخش نشود، آن را در محفظه‌ای بسیار محکم بسته‌بندی کرده‌اند؛ اما باید بگوییم کاملا در اشتباه هستید، حمل کننده در حقیقت یک مادر است که فرزندش کوچکش را در کالسکه می برد! این میزان حفاظت به دلیل ترس از حمله‌های شیمیایی بوده که فرزند و مادر سالم بمانند یا آسیب کمتری ببیند. عکس در دهه ۳۰ میلادی در انگلستان گرفته شده است.

کودکان در قفس

بله، قطعا این تصویر در دنیای امروز بسیار غیر معمول است، اما در سال ۱۹۳۰ اصلا این‌طور نبوده! در آن زمان مادران بنا به توصیه یک پزشک فکر می‌کردند باید بچه‌ها خود را درون یک قفس و بیرون از پنجره بگذارند تا «خونشان تصفیه شود»!

بستن پا

حتی نگاه کردن به این عکس هم دردناک به نظر می‌رسد، این تصویری از پای بسیاری از دختران چینی است که که پاهای‌شان را می‌بستند تا زیباتر به نظر برسد! این مدل از پا به «پا نیلوفر آبی» معروف بوده است. پای دختران را از سن چهار سالگی و معمولا در فصل زمستان می‌بستند که به دلیل سرما پاها بی‌حس بودند و درد کمتری را حس می‌کردند. این فرآیند باعث شکسته شدن استخوان‌های پا می‌شد و در نتیجه حالت پای این دختران تغییر می‌کرده است.




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: عکس‌هایی که دلتان نمی‌خواهد، ببینید!،

تاریخ : 25 فروردین 96 | 19:11 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

حرم مولای مهر

تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 
تصاویر : حرم مولای مهر
 
 تصاویر : حرم مولای مهر
 



طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،

تاریخ : 22 فروردین 96 | 06:59 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

سیزده بدر(تاریخچه سیزده بدر)

سیزده بدر(تاریخچه سیزده بدر)

سیزده بدر 1395,نحسی سیزده بدر,دروغ سیزده بدر,تاریخچه سیزده بدر

سیزده بدر

 

سیزده بدر

سیزده بدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویم‌های رسمی ایران این روز (سیزده بدر) روز طبیعت نامگذاری شده‌است و از تعطیلات رسمی است.برخی بر این باورند که در روز سیزده بدر باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند. بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد.

 

سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به ویژه جشنی مانند سیزده بدر با این گستره ی برگزاری و سابقه ی طولانی که این پهنه و زمان تغییراتی ژرف در آیین ها و مراسم ویژه ی این روز ایجاد کرده است.در این راستا کوشش بر این بوده است تا خردورزانه ترین و مستندترین گفتارها، نوشتارها و نگرش ها را در این زمینه جشن سیزده بدر گردآوری کنیم.

بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 و روز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم :

نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.

همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز (سیزده بدر)به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روزی فرخنده و خجسته نام برده اند.

 

سیزده بدر 1395,نحسی سیزده بدر,دروغ سیزده بدر,تاریخچه سیزده بدر

سیزده بدر

 

برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.

 

اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان رسید که در این فرهنگ نیز عدد 13 را نحس می دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»،«خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند.

اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم درباره ی عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد 13 به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است.(این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.)

 

اما وقتی درباره ی نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که تیر روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.

 

تاریخچه ی سیزده بدر

همانطور که پیشینه ی جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی سیزده به در (سیزده بدر) هم روایت هست که :

«... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر)را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»

 

اما برای بررسی دیرینگی جشن سیزده بدر از روی منابع مکتوب، تمامی منابع مربوط به دوران قاجار می باشند و گزارش به برگزاری سیزده بدر در فروردین یا صفر داده اند، از همین رو برخی پژوهشگران پنداشته اند که جشن سیزده بدر بیش از یکی دو سده دیرینگی ندارد اما با دقت بیشتر در می یابیم که شواهدی برای دیرینگی جشن سیزده بدر وجود دارد.

 

همانطور که پیش از این گفته آمد، تنوع و گوناگونی شیوه های برگزاری یک آیین، و دامنه ی گسترش فراخ تر یک باور در میان مردمان، بر پایه ی قواعد مردم شناسی و فرهنگ عامه، نشان دهنده ی دیرینگی زیاد آن است.

 

همچنین مراسم مشابه ای که به موجب کتیبه های سومری و بابلی از آن آگاهی داریم، آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده. بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است.

 

شیوه های برگزاری و مراسم سیزده بدر

همانگونه که اشاره شد شیوه های برگزاری سیزده بدر و همچنین مراسم و آداب سیزده بدر بسیار متفاوت و گسترده می باشد که در اینجا به تفصیل نمی توان به آنها پرداخت، اما همانطور که می دانیم سیزدهم فروردین تیشتر روز می باشد و آغاز نیمسال دوم زراعی، و مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک به کشتزارها و مزارع خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه غافل نمی شدند.

 

بخشی دیگر از آیین های سیزده بدر را هم باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند است.برای نمونه فال گوش ایستادن ،فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزی و گشودن آن ،بخت گشایی (که درسمرقند و بخارا رایج است)و نمونه های پرشمار دیگر ...از مراسم های روز سیزده بدر هستند.

 

از آئین های دیگر سیزده بدر که مانند  مراسم چهارشنبه سوری و نوروز، پر شمار، زیبا و دوست داشتنی است،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی، گردآوری گیاهان صحرایی، خوراک پزی های عمومی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند. از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به ایزد آب «آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، ایجاد مسابقه های اسب دوانی که یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خشک سالی است.

 

سیزده بدر 1395,نحسی سیزده بدر,دروغ سیزده بدر,تاریخچه سیزده بدر

سیزده بدر

 

علف گره زدن یکی از مراسم سیزده بدر

افسانه ی آفرینش در ایران باستان و موضوع نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی درباره ی «کیومرث» دارای اهمیت زیادی است، در «اوستا» چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را نخستین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.

گفته های «حمزه ی اصفهانی» در کتاب «سِنی ملوک الارض و الانبیاء» صفحه های 23 تا 29 و گفته های «مسعودی» در کتاب «مروج الذهب» جلد دوم صفحه های 110 و 111 و «بیرونی» در کتاب «آثار الباقیه» بر پایه ی همان آگاهی است که در منبع پهلوی وجود دارد که :

«مَشیه» و «مَشیانه» که دختر و پسر دو قلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای نخستین بار در جهان با هم ازدواج کردند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته نشده بود ! آن دو به وسیله ی گره زدن دو شاخه ی «موُرد»، پایه ی ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز به خوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را به ویژه دختران و پسران دم بخت روز سیزده بدر انجام می دادند، امروزه نیز دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی، نیت می کنند و علف گره می زنند.این رسم (علف گره زدن در روز سیزده بدر)از زمان «کیانیان» تقریبا فراموش شد و در زمان «هخامنشیان» دوباره آغاز شد و تا امروز باقی مانده است.

 

در کتاب «مُجمل التواریخ» چنین آمده است :

«... اول مردی که به زمین ظاهر شد، پارسیان آن را «گل شاه» نامیدند، زیرا که پادشاهی او الا بر گل نبود، پس پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزده نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مُردند، جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند.»

 

همانگونه که شباهتی بین چارشنبه سوری و نوروز امروزی متداول در تهران و شهرهای بزرگ، با شیوه های اصیل و کهن آن وجود ندارد، سیزده بدر امروزی نیز تنها نامی از یک جشن کهن را برخود داشته و هیچ شباهتی به آیین کهن و یادگار نیاکان ما ندارد. نحوه ی اجرای جشن سیزده بدر ، مانند بسیاری از دیگر آیین های ایرانی، عمیقا از شیوه ی اصیل و باستانی خود دور شده است و به شکل فعلی آن، دارای سابقه ی تاریخی در ایران نیست.

 

اگر در گذشته مادران و پدران ما، سبزه های نوروزی خود را در این روز به صحرا می برده و برای احترام به زمین و گیاه، آن را در آغوش زمین می کاشته اند، امروزه ما آن را به سوی یکدیگر پرتاب می کنیم و تکه تکه اش می کنیم.

 

سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن، و زیست بوم مقدس آنان بوده است. در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است!

منبع:tebyan،wikipedia




طبقه بندی: مطالب وتصاویر دیدنی،
برچسب ها: سیزده بدر(تاریخچه سیزده بدر)،

تاریخ : 13 فروردین 96 | 09:29 | نویسنده : خیریه امام سجاد علیه السلام imamsajjad@ خیریه | نظرات

تعداد کل صفحات : 48 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

  • paper | ایکس باکس | قالب بلاگ اسکای